首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   258篇
  免费   0篇
  2024年   1篇
  2023年   7篇
  2022年   5篇
  2021年   7篇
  2020年   3篇
  2019年   2篇
  2018年   1篇
  2017年   2篇
  2016年   8篇
  2015年   15篇
  2014年   31篇
  2013年   20篇
  2012年   14篇
  2011年   16篇
  2010年   16篇
  2009年   11篇
  2008年   18篇
  2007年   19篇
  2006年   8篇
  2005年   7篇
  2004年   13篇
  2003年   14篇
  2002年   7篇
  2001年   4篇
  2000年   8篇
  1998年   1篇
排序方式: 共有258条查询结果,搜索用时 640 毫秒
11.
刘雁英 《神州》2014,(8):99-99
在《体育与健康新课程标准》要求下,探寻在如何做好充分的课前准备,保证课堂安全实施,保证安全有效的上好一节体育课。  相似文献   
12.
正最近,我们班女生们开始流行玩"摸人"游戏,这是我们在课间玩的十分好玩的一种游戏,每个课间我们都玩得不亦乐乎。游戏规则是:先黑白配选出一个人站在九宫格的中间,喊绿、黄、红灯,若喊到红灯,其他人就待在九宫格里的一个小格里(只能在九宫格的小格里走动,若出格就算犯规)。接着,那个喊灯的人就要闭上眼睛来摸我们,摸到了还得猜出是谁,猜对了,换被摸的人来喊;猜不对,继续再摸再猜,直  相似文献   
13.
李国英 《神州》2014,(2):37-37
<正>中国是茶的故乡,是茶文化的发源地。松阳是一个有着1800多年历史的省级历史文化名城,而松阳的茶文化在南宋时期已相当繁荣。为大力弘扬内涵丰富、历史悠久的中华茶文化,促进各国、各地区、各民族茶风情的传播,茶知识的普及,进一步推动茶经济、茶文化的繁荣和昌盛;为广泛交流各地内容丰富、各具特色的茶经验,进一步推动茶经济、茶文化的交流、合作和发展;松阳县政府依托茶文化节的窗口作用,将松阳的茶叶和文化有机地融为一体,让观众在丰富多彩的文艺演出中认识松阳的茶叶、感受松阳的茶文化,展示我县生态茶产业深厚的资源,为我县的招商引资工作搭建平台。在国茶叶流通协会及中国国际茶文化研究会等单位的支持  相似文献   
14.
本刊讯 (记者 那朝庆)8月20日,互助土族自治县彩虹部落彩旗飘扬,“花儿”嘹亮。土乡儿女在这里举行第十三届中国土族安召纳顿节暨第二届青稞酒文化节,炊庆丰收,畅饮美酒,颂扬盛世,展示土乡儿女热情好客、奋发有为、向往幸福的不懈追求。 上午11时,省人民政府副省长张建民,省政协副主席、青海土族研究会会长鲍义志,海东市人大常委会主任秦国祥等领导、嘉宾缓步走上主席台。第十三届中国土族安召纳顿节暨第二届青稞酒文化节正式开幕。  相似文献   
15.
为了解决当前各种安全问题,以《周易·节卦》为蓝本,通过甘节之吉、甘节之道、甘节之方,突出循时而动,循道而节,将合道之节落实为具体的礼数制度,以此为当前中国社会各项"安全"问题的解决提供有益的思路,同时也为人类永恒的"安全"话题提供有益的资源。  相似文献   
16.
仿佛是11月黑五购物节的延续,上周四,存纽约的佳士得拍卖行,有人买到了沃森的诺奖,出价是475万美元,含佣余。报纸上,这个新闻的主人公是詹姆斯·沃森,他是第一个在世时就卖掉了自己奖章的诺奖得主。  相似文献   
17.
毛南族节日     
正分龙节毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。分龙节又叫"五月庙节",是毛南族特有的节日,在阴历的"分龙"日前两天开始举行,主要是祭祀神灵与祖先,全村男女以及外嫁的女子和远道的亲友都赶来参加,隆重而热烈。  相似文献   
18.
程阳花炮节     
到程阳的第二天是正月初七。本来,程阳的“花炮节”应该是在每年的正月初三举行,不知何故今年推迟到了我们到来的这一天。这使得我们能够巧遇上了侗家一年一次的传统节日“花炮节”。  相似文献   
19.
七夕,就是农历的七月七日。因为乞巧是七夕最具特色的民俗活动,所以七夕又有乞巧节之称。在这一天乞巧的风俗与牛郎、织女的故事有关。每年到了七夕的晚上,大家就会出门去看牵牛、织女星渡河相会。清代富察敦崇《燕京岁时记》里记有“喜鹊填桥”的民间说法,“七月七日,清晨乌鸦喜鹊飞鸣较迟,俗谓之填桥去”。传说中的织女手艺高超,织出的衣裳如天边的云彩一般美丽。为了使自己也能拥有织女一般的巧手,在女陛之间,遂发展出了一种“乞巧”的习俗。  相似文献   
20.
对所见《新入诸儒议论〈杜氏通典详节〉》版本特征进行描述,发现书间避宋讳,且多用省简字和俗字;宋代帝号前均有抬头;纸糙色黄,为元代印书多用之梗棒纸,认为所见本应为宋刻元递修本。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号