太平天国诗、联欣赏

太平天国农民起义的将领们虽多是农家出身,但仍不乏有学问、懂诗联韵律,善用诗联宣传革命道理、鼓舞将士斗志的人,他们中如洪秀全、冯云山、石达开等人是这些人中的代表。     

由作品《花腰花》谈当代民间舞创作特点

我国民族众多、历史悠久、地域广阔,这些都赋予了我国民族民间舞蹈具有独特的风格和丰富的内涵。新中国成立,尤其是上世纪八十年代以来,我国民族民间舞创作走向繁荣,出现了一批优秀的作品。近年来,我国的舞蹈创作者们,把民间舞创作的视野扩大到更多的民族当中,在创作中努力追求表现各民族独有的传统风格和民族文化精神,不断强化作品中的"民族性"与"时代气息"。由此,涌现了许多题材新颖,具有浓郁色彩又令人耳目一新的舞蹈作品,使我国的民族民间舞创作与时代共进,不断地源远流长。本文尝试归纳当代民族民间舞创作的一些特点,并结合舞蹈《花腰花》作粗浅地阐述。     

我参加过五次国庆庆典

从1949年开国大典到1970年国庆21周年,首都天安门广场每年都要举行隆重的庆祝仪式。20世纪60年代,我曾参加过五次国庆庆典活动。见到毛主席,放飞和平鸽1962年我在读小学时第一次参加国庆盛会,是天安门广场最北侧少先队大队里的一员。1963年,我又一次作为少先队员站在广场北侧,参加国庆活动。这两次我都见到了毛主席。毛主席站在天安门城楼上,身穿灰色中山装,魁梧高大,神采奕奕。在我们的欢呼声中,毛主席一会儿扬起手,一会儿鼓掌,向人们致意。     

传瓦

正小舅建的新房子今天盖瓦,妈妈带着姐姐、我和小弟兴冲冲地去了外婆家。我们到达的时候,只见爸爸和一些人已经在忙碌了。新屋盖瓦时,需要人手多,我和小弟也加入了传瓦的行列。地上堆着一大堆琉璃瓦,一位叔叔搬起一块瓦递给小弟,小弟再传给我,我再递给木梯上的叔叔,叔叔再挨个着传上去,最后传到屋顶上,由砖匠师傅用水泥把瓦固定好。刚开始,我们感到这像学校里搞的击鼓传花的游戏,既感到好奇,又感到好玩。大家传得很顺利,渐渐地我和小弟就招架不住了。一块瓦有几斤重,接来送往似乎不太要走动,但我们还是感到力不从心,有点接不住了,手上的力气     

清代花觚的艺术史研究

觚早在商周时期便以用作一种盛酒之器而出现。随着觚的功能演变,到宋以后,觚逐渐被称为"花觚",花觚的器型也逐渐发生变化,先后经历由繁到简、从简到华美的蜕变过程。其装饰手法也由单一到变化多端,穷出不末。本文以清代花觚为研究对象,系统梳理并分析了清代花觚的造型、装饰及其艺术特征,探究不同时期的花觚艺术风格及使用功能,体会花觚的形体美、装饰美。     

佘士举与佘家营

正佘家营,初名三星营,位于开阳县南龙乡翁朵村,由于是士绅佘士举所建,故光绪初为纪念佘士举建营而改名佘家营。佘家营是人工营墙与天然绝壁天人合一的军事堡垒,因咸同之乱时期开州(今开阳)28营中其地势最险要、营墙最坚固而著名,是咸同时期几年中贵阳地区唯一未被黄号军攻破的营盘,为咸同军事史上的代表性堡垒和经典军事设施。故佘士举被推举为28营总团首,并授总兵,实任副将,成为贵州平定咸同起义后因功授官职务最高者之一,并因此载入咸同军事史册闻名遐迩。2003年,佘家营公布为贵阳市市级文物保护单位。     

花非花·达舅舅

正白居易的《花非花》是描写漂泊在外的游子对故乡思念之情的一首诗。"花非花/雾非雾/夜半来/天明去。来如春梦不多时/去似朝云无觅处。"达舅舅唯一一次归来,外婆与达舅舅唱完了又唱,似哭声,又似呜咽声,一遍一遍地,直到两人都唱睡着……一花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦不多时?去似朝云无觅处。     

悄然绽放的美丽

正开学初某一天,在幼儿园碰到一位小姑娘,她扎着两个麻花辫,眼睛大大的,非常可爱。我问她是哪个班的,她说是中二班的,我又问,"你喜欢哪个老师呢?""我喜欢刘老师。""为什么呢?""因为刘老师长得好看!"中一班的两位老师,一位姓刘,一位姓夏。刘老师是比较年轻漂亮的。我被这个简单而看似充分的理由逗乐了。美好的事物,美丽的人,是一般正常人的选择标准吧!连孩子也不例外!     

以动促思 以说促思 以变促思

正新课程标准要求,在数学学科领域让学生能够初步学会运用数学的思维方式去观察、分析现实社会、解决实际生活中的问题,增强应用数学的意识与能力。这就要求教师在加强基础知识教学的同时,还必须对学生进行思维方式的培养和思维能力的训练。一年级是起始年级,对其思维能力的训练培养就显得尤为重要。教学中应多给机会和时问,让学生主动学习,动眼观察,动脑思考。学会解决问题的办法,使思维能力得到逐步的发展和提高。