黑龙江音乐史第一章公元4世纪前黑龙江地区音乐(下)

第五节黑龙江地区其他古代少数民族音乐 在今黑龙江省密山县新开流发现的新石器遗址表明,距今6000年前,兴凯湖滨生活着以渔猎为生,以捕鱼为主的先民……类似新开流文化类型的遗址、遗迹,东到今俄罗斯滨海地区的捷秋赫、布松港,北到黑龙江下游的康当、苏丘岛,西到我国黑龙江省的蚂蚁河流域,南抵穆棱河下游,均发现有肃慎先民的文化遗存...     

李二曲哲学的体用观及其最终走向

对李二曲哲学"本体观"的明确是二曲研究的一个基础性难题,"知体论""虚明寂定"的灵明光体论和"良知"本体论是三种关联而又各不相同的意见。相比前两者在研究中呈现出的困境,"良知"本体论的观点更能把握二曲学的学理特征,有助于其"明体适用"核心思想的诠发。对李二曲体用思想的反思和厘定,有助于明确二曲学的根本特征——在总结宋明理学的基础上,向先秦儒学复归,力图建立新的儒学形态以康济时艰。     

从磁州窑瓷枕看宋元市井文化的勃兴

枕头与人们的生活息息相关，占据了人生三分之一的时间，带给人舒适安眠。东汉许慎在《说文》中注解做“枕，卧为所荐首者也”，枕头因此而得名。制枕的材料有石、木、竹、布、陶、瓷等多种，以瓷枕最为独特。它耐高温，耐腐蚀，洁净美观，不易变形，消暑去炎，且能明目益睛，至老可读细书。所谓“益眼者以瓷石为枕可老而不昏”。南宋词人李清照在《醉花阴》里有“玉枕纱橱，半夜凉初透”句，     

无怨无悔 燕海

燕海是从一个很偏远的小山村里走出来的,因为兄弟姐妹很多,从小就吃了很多的苦,所以培养了他一种坚韧不拔的性格。他坚信只要有一份付出,就会有一份收获。作为北京地接英文导游的他已经在北京这座令人向往的大都市扎根生活了十年,他非常自豪地说北京的大街小巷几乎都布满了他的脚印,当你看到他那一双双破旧而几乎要露出脚趾头的鞋时,你就能明白所有的一切了。据说来到北京之后他几乎都没怎么穿过皮鞋,再看看他那黝黑的皮肤和那粗壮的大腿,这些都是对北京导游员的最美的印证。行内常说,“北京导游走断腿”,他则非常自豪地说,“咱无怨无悔。”这难道不是对北京导游的最美诠释吗?     

浅析明清时期的商品经济政策与晋商的崛起

晋商在明清时期为十大商帮之首,其足迹遍布全中国,并曾扩展到国外,曾经辉煌达五百余年。但是晋商是如何崛起的呢?政府的商品经济政策与晋商的崛起有怎样的内在关系呢?本文从明清时期政府的商品经济政策方面入手。探讨晋商的崛起之谜。     

论山西左权民歌“开花调”的实质内涵

开花调是山西省左权地区的一种民间歌曲,这种民歌的每一首都是以××开花作为歌曲的开始,这也形成了开花调的特性。本文从开花调的歌词、音乐结构、旋律特色等方面的研究入手,从而解析开花调的实质内涵。     

《云岑开锦》

弘眸,字恕斋,又字醉迂,号一如居士、瑶华道人。弘旿为满清宗室,官封固山贝子。本画以没骨山水的形式,画青山白云红树的景致。山径从近景空亭蜿蜓上升,经过木桥、树林,到云烟笼罩的山顶,描绘出山势的动向。画树画山均以湿点为主,色彩绚丽,笔法随意自然。     

牙开二度

10多年前,陪父亲去看牙医,顺便也张开自己的嘴。牙医说：＂你的牙也该治了,不然以后要遭罪。＂那时年少嘴硬,回答说,＂啃苞米还一棒棒的呢!＂     

河南博物院藏明清时期的印章

本文对河南博物院收藏明清时期的印章加以论述考证,概括它们各时期的特点等。     

芍药赋——江苏省市花礼赞之九

三月春光里,正值芍药盛开时。芍药,又名将离、绰约、婪尾春、殿春、没骨花、留夷、小牡丹、扬花,是我国最古老的传统名花之一。2005年1月5日,扬州市五届人大常委会第十二次会议决定,增补芍药为扬州市市花。此前,扬州已定有市花琼花。从此,扬州市花便以琼花、芍药为姊妹花。由此