丹麻镇成立我省首个农民花儿艺术团——原青海省人大常委会副主任李玉兰出席成立大会

10月24日,“花儿艺术研讨会暨丹麻土族花儿艺术团成立大会”在互助土族自治县丹麻镇文化广场举行。原青海省人大常委会副主任李玉兰以及青海土族研究会、青海省文化馆、青海省花儿研究会、三江源文化研究会的有关负责同志出席成立大会。     

为情而歌——西北女性与民歌花儿

谈起花儿,我们自然而然就会想起爱情,因为它们在人们心目中就是天生的孪生姊妹。花儿不似江南民歌那样温柔缠绵,也不像陕北民歌那样豪放,她像在山沟沟中开放的小马莲花,不枝不蔓,不娇不艳,迎风玉立。她朴实无华,含蓄地表达着内心热烈     

浅赏河湟“花儿”的几个特殊民俗语言

“花儿”,是流行在祖国大西北的一种山野民歌,也是整个西部极具代表性的一种民歌.西北“花儿”就其流行地域、不同风格、不同格律、不同特色分为河湟“花儿”和洮岷“花儿”两太流派.     

亘古的天籁音 诗与歌的奇葩——花儿

俗话说,到了陕西莫喊乱弹(秦腔),到了河州不漫少年(花儿)。河州就是甘肃临夏,这里是花儿之乡——诸多流派中最重要的一支。据考证,这种古老民歌的产生要早于《诗经》。它形成于魏晋,盛行于南北朝,流传西北,至今不衰。作为一种口头文学艺术形式,花儿词曲浩繁、押韵合辙、包罗万象、风情浓郁,是西北人心里的话(花儿)、心头的肉,更是我国民间文学民俗宝库里一枝独秀、一朵奇葩。     

花开真好

啊,花开了。真好!玲儿,是我最要好的朋友,她的声音就像铃儿一样悠扬动听,容貌就像铃儿一样小巧玲珑,心思如铃儿一般缜密细腻。每当我们唱着歌儿在路上行走,发髻随风飘动,时不时还折上一朵淡雅的花儿别于衣襟之间,这便是我们童年时最快乐的时光了!我与她度过了四年的美好时光,那四年中,每天都能带给我不     

宁夏花儿析论（下）

七、马生林与花儿 宁夏海原县海城镇西北不远的地方，有一处黄土裸露的洼地，就是庙儿沟村的地界，花儿歌手马生林的家就在这坡地高处。车子在公路边停下了，原来马生林带着小孙女蹲在大路边观望着天边的景色，县志办的田主任在宣传部任过副部长，和马生林是老熟人，他看见老马后才停车。我们一起走进了马生林的家，也走进了马生林的花儿世界。     

大通,花儿的大通

老爷山上的刺玫花,刺玫花把人的手扎;人前头见了嫑说话,大眼睛一闪了回答!老爷山上的刺玫花,扎哩嘛扎是折两把;只要尕阿姐说句话,死哩嘛活哩在一搭!说起"花儿",我就会想起大通。想起大通,我就会想起出土于大通上孙家寨的舞蹈彩盆。那舞蹈盆上五人一组手拉着手儿的古人,不就是得了大通灵山秀水的启迪踏歌而舞的吗!     

土乡,酒溢山梁歌声稠(外一篇)

一架一架的山连山,细细儿看,一片一片的草山;一年里三百六十天,细细儿算,都拉斯没离过半天。这是一句朴素的雪域土族"花儿"唱词,土族人将白酒称为"都拉斯","都拉斯没离过半天",表达了他们和白酒的深厚感情。土族人,"敬酒先要唱酒歌,酒歌出口不能收;杯中有酒客先喝,