客家节庆：存留众多原生态民俗信息

客家地区民间信仰丰富,节庆活动多,一方面继承了中原文化传统,如社神崇拜等,另一方面又接受了土著民族的文化传统,如三山国王信仰等。三山国王祖庙在今揭西县河婆镇．相传为隋唐时期俚人信奉的独山、明山和巾山三山的山神,后传播至潮梅及闽西、赣南等地,被客家人所接受,并随客家人传播至台湾乃至海外,并成为客家人的守护神。同时继承了传统儒家“春祈秋报”的人文传统,从而保存了大量原生态民俗传统的信息,丰富而多元,为我们认识和理解中国传统文化提供了一个重要的视角。     

中国民俗文化当代传承浙江论坛在嘉兴召开

2009年5月25—27日,由浙江省文化厅、浙江省嘉兴市人民政府、中国民俗学会主办的,浙江省嘉兴市节庆活动组委会办公室、浙江省民俗文化促进会具体承办的中国民俗文化当代传承浙江论坛在浙江省嘉兴市成功召开。     

瑶家大伞意千千

在刚结束不久的第八届中国瑶族盘王节期间,广东连南瑶族自治县在南岗千年瑶寨的山坡上,举行了盛大的传统民俗节庆活动“耍歌堂”。在“耍歌堂”色彩艳丽的队伍中,有不少瑶族妇女高擎着黑色的油纸伞穿行,有些还背着幼儿,十分引人注目。这种伞比我们常用的一般晴雨伞约大三分之一,以竹笏为伞骨,厚纸皮作伞面,涂上黑色,漆之桐油,伞柄长约两米,比人高出一个头。     

潮汕传统节庆饮食习俗的保健功效及文化特色

饮食是中国传统节庆文化的一项重要内容,在传统节庆活动中具有极其重要的地位,但食什么,如何食,则与各地的物产、气候、水土、喜好密切相关,与人的身体健康息息相关,因而各地居民在长期的节庆活动中形成了各种各样的节庆饮食习俗。珍惜生命、健康向上乃是中华民族的一个优良传统。     

雷山苗年节旅游品牌化策略研究

民族节庆旅游以独特的文化魅力、极强的趣味性、体验性和参与性,吸引了大量游客并得到了普遍认同,成为了近年来最有亮点的旅游产品。本文以雷山苗年节为研究对象,分析苗年节的发展状况和主要存在问题,提出苗年节旅游品牌化过程中的对策和建议。     

旅游发展与社会文化变迁的相互关系及意义

本文从社会文化变迁的概念入手,通过阐述旅游地旅游发展与社会文化变迁之间相互影响的特殊关系,包括积极影响和消极影响,使我们能理性得认识二者关系背后的现实意义,从而更好的推动旅游地传统文化的保护和旅游业的健康可持续发展。     

华北地区乡村景观规划探讨

乡村景观规划对改善农村生态环境,统筹城乡和谐发展,促进人和自然和谐共处,创建和谐生态社会具有重要意义。本文从理论上为乡村景观规划与建设提供了一定的理论指导,为建设具有地域特色、可持续发展、与时俱进的村落景观提供借鉴。     

分析大理民俗文化旅游

以云南大理为例,研究发展大理民俗文化旅游的基础与优势,现阶段大理民俗文化旅游的发展状况,致力于发现其在旅游开发与运营中所存在的一些问题与不足,针对问题与不足提出有效建议,从而使得民俗文化可持续发展,让大理民俗旅游焕发出更强大的生命力。     

端午节应优先恢复其原文化形态

端午节俗称端阳节，是我国多民族的民俗大节。两千多年来，不仅汉族家家户户要在城乡村寨举行丰富多彩的节庆活动；同时，还有26个少数民族也都在庆祝这个盛大节日。实际上，这个节日最早一直是以祛除病瘟、躲避兵鬼、驱邪禳灾为主要目的的。在端午节的活动中，汉族用五彩丝缠粽子、缠手足腕、用槲叶包米粽。