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唐卡艺术品产业化发展对策 总被引:1,自引:0,他引:1
当今世界,开发独具特色的民族文化资源,打造民族文化品牌,已成为人们的共识。文章通过对唐卡的历史内涵、文化价值、商业前景的研究,提出应采取有效措施,提高唐卡艺术品的社会化、产业化和市场化水平。从而使其成为青海独具魅力的旅游产品。 相似文献
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<正>牛首山位于南京城南中华门外10公里处,因双峰突起似牛头双角对峙而得名。作为远近闻名的佛教名山,早在南朝时期就于此开建佛窟寺,至唐代又成为佛教牛头禅宗的发祥地,明清时期佛教文化在这里得到进一步发展,至今遗留有丰富的古代遗存。近年文物管理部门在牛首山舍身崖发现了兜率殿遗址,并出土了一些带有文字的碑刻和残瓦资料,本文欲对相关情况作介绍和考述。一、兜率殿遗址兜率殿座落在牛首山东峰最险峻的兜率岩(又称舍身岩),地势十分险峻,三面临崖,南侧遥对献花 相似文献
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晚明时期,随着军事领域的不断变革,武官群体必须面对来源不同、待遇不一士兵的混合编组,领导体制变化等种种不适,并从中寻求平衡点,以维持所部战斗力。在考选权被文官集团垄断和官场腐败日渐严重的背景下,有志于建功立业的武官不得不违心做出妥协,以换取主持军务的机会。陈璘,晚明名将,在万历援朝战争和平定播州战役中居功至伟,但从其嘉靖年间从军报国伊始,就不得不把一部分精力放在应对各种干扰上。他的经历亦因此成为这一特定政治生态下的典型例证。 相似文献
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喇嘛玛尼作为西藏最古老的民间说唱艺术,长期流行于拉萨、日喀则、山南一带。可惜的是,伴随着西藏现代化的进程,悠远的喇嘛玛尼说唱似乎离我们越来越远,而喇嘛玛尼的重要支派——拉萨喇嘛玛尼到如今只剩下了一个传承人,就是本文的主人公赤列。2014年9月26日,在拉萨市八廓南街夏扎大院举行的首届唐卡艺术节精品唐卡展上,我第一次见到赤列老人,也是第一次接触被称为藏族文化"活化石"的喇嘛玛尼说唱艺术。那天,在夏扎大院右侧二楼一展厅,赤列老人侧站在唐卡旁,时而闭目,时而双手合掌虔诚顶礼。似吟似唱的旋律回荡在藏式回廊里。那天的精品唐卡展热闹非凡,许多区内外知名专家、唐卡艺人齐聚一堂赏唐卡、品唐卡,引得众多媒体聚焦。老人的说唱也吸引了众多参观者驻足拍照。但也只是片刻的停留后,人们选择离开,涌入更加火热的精美唐卡展。后来,在回廊里,就只剩下依然故我说唱的赤列老人,还有似懂非懂的我。我感动于老人远古沧桑的声音,感动于老者史诗般的吟唱。那个下午,赤列老人孤独吟唱,而我是唯一的听众。几天后,我登门拜访老人。与老人走街串巷最大的感触是,许多稍上年纪的人知道喇嘛玛尼说唱艺术,非常想听老人讲说喇嘛玛尼。他们直言,老人是藏族史诗文学喇嘛玛尼的传唱者,喇嘛玛尼的根在群众中,应该让更多的人了解、共享这个传自祖先的文化。而作为西藏自治区唯一的拉萨喇嘛玛尼说唱传承人,希望赤列老人的说唱不会成为这座古城的绝响。 相似文献
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迷人的沙滩、温和的气候、比邻欧洲的地理优势、物美价廉的商品和热情好客的风土人情,使突尼斯成为最受欧洲游客喜爱的旅游胜地之一,也是非洲地区最便利的旅游目的地之一。突尼斯夏季炎热,冬季温和,尤其是11月最舒适的时候。位于北非的突尼斯,是一个一半是海水,一半是火焰的国家。海水是指地中海,火焰则是荒凉的撒哈拉,海上升明月伴随着大漠孤烟直,是对突尼斯最形象的比喻。再加上新艺术主义、阿拉伯风格、纯美艺术装饰和现代元素混搭,使得突尼斯绝对独一无二,不可复制。 相似文献