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81.
老与小     
《文史博览》2009,(10):M0003-M0003
有一位信徒到寺院礼完佛后,便到客堂休息。才坐下来,就听到一位年轻的知客师对身旁年事已高的无德禅师喊道:“老师,有信徒过来了,请上茶!”  相似文献   
82.
赤松的启示     
赤松禅师开黔灵山,建弘福寺,到2002年是330周年纪念。按《锦江禅灯》排列佛家禅宗传承次序,初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。慧能第三十七世传人中有赤松。  相似文献   
83.
贺云翱 《文博》2002,(6):72-74
1999年8月,南京市文物研究所考古人员在进行古代石刻调查时,从南京江南贡院博物馆馆长周道祥先生处征集到一通《故唐右街石城清凉大道场法灯禅师墓志铭》(图一),墓志铭用青石刻成,平面呈方形,边长49厘米,厚6厘米,志文纵24行,满行24字,  相似文献   
84.
伟大的人物不是因为坐在高位才受人崇拜;禅者是从卑贱作务、苦役劳动中身体力行,磨砺意志  相似文献   
85.
三平祖师.俗姓杨,高陵(今陕西高陵)人。因父仕闽.兴元元年(784年)①生于福唐(今福建福清).咸通十三年(872年)圆寂于漳州平和三平寺.享年八十九,.僧腊六十五。后世人称“广济禅师”或“三平祖师”。三平祖师不仅在漳州一带颇有影响.而且在台湾也有很多的信众.已成为闽台民众重要的民间信仰之一。  相似文献   
86.
以何治民?唐朝宣州的刺史陆亘,字景山,是南泉普愿禅师的在家法嗣弟子。曾经担任过兖州、蔡州、虢州、越州等地的刺史。  相似文献   
87.
一天,黄龙慧南禅师带着弟子隆庆庆闲禅师巡视新建成的僧堂。走了一圈后,慧南禅师赞叹道:“好一座僧堂!” 庆闲禅师也跟着说:“好一座僧堂!” 慧南禅师回过头看了庆闲一眼,问:“那你说,这座僧堂好在哪里?”  相似文献   
88.
什么是禅 唐代的长沙景岑禅师,幼年出家,于南泉普愿禅师座下学道,并获得印可。得法后迁往长沙鹿苑寺,游化十方,随缘接物,应机说法。后驻锡长沙山大宣教化,人称“长沙和尚”。  相似文献   
89.
《南方人物周刊》2011,(38):108-108
五代末年、北宋初年的临济宗首山省念禅师,莱州(今山东)人,为风穴延沼禅师的法嗣弟子。得法后应邀至汝州(今河南)首山开演教法,成为首山第一世。后又迁往汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等处,大扬禅风,一时十方海众云集,弟子辑有《汝州首山念和尚语录》一卷。  相似文献   
90.
唐宋时代,一位久战沙场的将军厌倦了战争,很想剃度出家。一日,他去拜访大慧宗呆禅师,禅师劝他不必出家,留在社会上、家庭中奉行佛法也是一样。将军十分坚持,表明自己已看破红尘,请禅师慈悲收留。  相似文献   
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