星云文集星云禅话（八七）

水往高山流 石霜楚圆禅师,广西全州人,22岁于湖南湘山隐静寺出家,后参谒汾阳善昭禅师,在其座下参学7年而得法。后开法于袁州（今江西宜春）南源山广利禅院,住了3年,除阐扬禅旨外,偶尔也会有禅者慕名前来试探他的禅功。     

印魁禅师与南京毗卢寺

印魁禅师是近代著名高僧,住持南京毗卢寺,大振法铎,宗风远播,受其教者数以千计,影响很大,所以后人对印魁禅师的生平事迹记载颇多,但同时也存在不少误说,流传至今,仍未得到澄清。本文以隐峰①的《金陵毗卢文祖传》为研究依据②,结合南京毗卢寺的法系传承情况进行考证辩讹。     

星云禅话（廿一）

如虫御木 沩山灵佑禅师未悟道前，在百丈怀海禅师处参学。有一次，在严寒的夜里，百丈在火炉旁看书，沩山就站到禅师的身旁随侍。     

星云禅话（四）

八风吹不动 一次．苏东坡自觉修持很有进步,作了一首诗．命书僮坐船送去给朋友佛印禅师印证。     

星云禅话（三十）

文殊现身 无着文喜禅师虔诚地去朝礼五台山,在到达五台山的前一天晚上,他投宿在一间茅屋,屋内住了一位老翁。 文喜问道：“请问您,五台山这许多道场,内容如何？” 老翁回答：“龙蛇混杂,凡圣交参。”     

星云禅话（十九）

不复再画 日本的月船禅慧禅师是绘画高手,每次作画前,必定要求买画者先行付款,否则决不动笔,这种作风不免让大众颇有微词,说：“他的禅很有名,要钱也很有名”。     

星云禅话（三三）

国师与皇帝 清朝的顺治皇帝笃信佛教,很喜欢亲近禅师问法论道。有一天,他召请玉琳国师请示佛法。原来顺治看剑《楞严经》里有所谓的“七处征心”,他疑惑地想：如果心在我们的身体里面,怎么会知道外面的事？若说心在外而,身体里耐小就没有心了？心,究竟在哪里呢？     

乞丐与禅

<正>挑水禅师饱参饱学,并在各地教过禅人。他所主持的禅院,因此吸引了很多僧信学徒,但这些学生往往不能忍苦耐劳,常半途而废。挑水禅师不得不对他们表示,他将辞去教席,并劝他们解散,各奔前程。     

有志没志,就看烧火扫地

<正>有一天,奕尚禅师从禅定中起来时,刚好传来阵阵悠扬的钟声,禅师特别专注地竖起耳用心聆听,待钟声一停,忍不住召唤侍者,询问道:"早晨司钟的人是谁?"侍者回答道:"是一个新来参学的沙弥。"于是奕尚禅师就要侍者将这沙     

建文帝隐藏闽侯雪峰寺与郑和谋面之我见

通过对福建闽侯雪峰寺的细致考察,结合《罪惟录》与清代《江宁县志》等史料分析,提出“建文帝曾藏身雪峰寺并与郑和谋面”的推断。再通过研究《雪峰山志》历代主持的事迹认为明永乐时期主持雪峰寺的洁庵禅师安排隐匿了建文帝,而永乐十七年胡滢也为追查建文帝下落来到雪峰寺,还留下碑刻。福建闽侯雪峰寺是建文帝逃难隐居最重要地点之一。