钢琴伴奏在舞蹈教学中的作用

音乐是舞蹈创作的源泉,钢琴伴奏贯穿整个舞蹈教学,他们本身是独立的艺术,但却可以很好的融合在一起,钢琴伴奏促进着舞蹈教学的进行,是其不缺少的部分。本篇论文就钢琴伴奏在舞蹈教学中的作用做浅要分析。     

阿坝地方的铠甲舞

卡斯达温，藏语意为“身着铠甲的舞蹈”。它是古代黑水人在出征之前，勇士们褥告胜利，亲人们为之祈求平安、祝福吉祥的一种民间祭祀性歌舞活动。同时，作为中国原始舞蹈的一种宝贵遗存，它更充分体现了古羌化与吐蕃化的完美交融。     

满族秧歌:鲜活的民俗标本

<正>"扭秧歌,没有丑,不如调头回家走"。满族秧歌以丑为特色,是满族民间艺术中最通俗、最普及的民间舞蹈。满族秧歌因以一种动态的方式反映八旗制度、兵民合一的艺术缩影而独具价值,它是我们研究满族民间风俗鲜活标本。     

丰富多彩的藏族民间舞蹈

<正>藏族的民间舞蹈以歌舞形式居多。由于日常生活中人们都穿着长袖的"楚巴"(藏式长袍),舞蹈中更增添了"一顺边"的美;而虔诚的宗教心理,则给舞蹈渲染上许多宗教的色彩。除寺庙舞蹈"羌姆"外,典型的舞蹈还有:"谐"、"果日谐"、"卓"以及"热巴"等。"谐"(歌舞之意):也叫"叶",俗称"弦子",以四川甘孜的"巴塘弦子"最为典型,是男女交唱,载歌载舞的劳动歌舞形式,主要是流传于藏族民间的集体歌舞形式。属于农区的舞蹈形     

试析马家窑类型期多人舞蹈纹饰的渊源

本文从马家窑类型舞蹈纹盆时空分布特点分析了这些器物产生的社会经济背景,认为多人舞蹈盆出现在狩猎经济向农业经济转型期的农业经济圈西北部边缘。多人舞蹈纹饰源于狩猎经济模式下的岩画题材,多人舞蹈纹盆的出现是刚刚走上农业经济道路的狩猎采集人群将岩画题材转移到彩陶工艺中的一种表现。欧亚之间草原地带的狩猎采集人群以岩画为媒介,将来自于西亚地区的农业部落多人舞蹈纹饰传播到了甘青地区马家窑类型的彩陶盆上。     

赫哲族与阿伊努舞蹈文化比较研究

中国赫哲族的舞蹈与日本阿伊努族的舞蹈具有很多相似的地方,用舞蹈形态比较研究的方法展开两个民族之间的异同之处,以剖析出民族之间的融合与发展,流变的过程。     

走进国际发明展览中心

正这个星期六,我们在小发明兴趣组李老师的带领下,去参观第七届国际发明展览。清早,在蒙蒙细雨中,大巴载着一车的欢声笑语驶向昆山国际会展中心。"到了!到了!"我们如潮水般地冲向展览中心的大门。来到展区大厅前,一根根大红色的柱子使整个展厅显得格外气派,一条长长的红地毯从大门直通展厅。四周,绿树红旗,把会展中心映衬得更加巍峨壮丽。拍照后,我们来到了展览区。一进展馆,各种各样的发明展品映入眼帘:有四驱车接车器,有设计奇特的适合儿童和成人的通用门,还有可调节大小的防风晾衣架……这些     

七彩花袖舞安召

<正>到了冬天,土乡人闲下来了,闲了的土族人自有寻到快乐的方法,那就是玩轮子秋,跳安召舞,而玩这些的地方就是闲置多半年的旱场。放一堆篝火,暖一壶青稞酒,老人们一边喝酒一边聊家常,年轻人、半大小孩们玩起了轮子秋,更多的人们围着轮子秋跳起了安召舞。青藏高原冬闲的时间长,长就长吧!安召舞跳多少次都不够。大家白天跳,不尽兴时,吃罢晚饭接着跳。红红的篝火,暖暖的青稞酒,赤橙黄绿青蓝紫色组成的花袖衫,     

雅克德罗在东京揭晓全新杰作 向舞蹈艺术与洛桑贝嘉芭蕾舞团致敬

瑞士洛桑贝嘉芭蕾舞团（Bejart Ballet Lausanne）与东京芭蕾舞团曾联袂演绎充满传奇色彩的第九交响曲,以两枚星星为标志的雅克德罗（Jaquet Droz）特别推出两款时分小针盘（Petite Heure Minute）腕表杰作,呈现舞蹈与动作之美。     

浅议幼儿园舞蹈教学存在的问题与对策

正由于受到传统舞蹈教学方式的制约和教师在舞蹈认识方面自身的局限,当前幼儿园舞蹈教学存在以下问题:一方面是忽视了对幼儿舞蹈兴趣的培养。教师对幼儿在舞蹈活动中的心理特征和规律认识不够,对幼儿园舞蹈教学目标的定位不够准确和完整。另一方面,教学方法陈旧,教学效果不明显。首先,教学目的不够明确。在日常幼儿舞蹈的教学中,