从秦陵铜车马上的菱形纹样看秦文化与楚文化的交流

秦始皇陵铜车马的制造 ,是秦文化与其他六国文化特别是楚文化相融合的一个实例。本文以铜车马上的菱形纹样为例 ,通过与战国中晚期秦墓及楚墓中出土菱形纹样的对比 ,揭示从战国末期至秦统一 ,秦文化与楚文化交流的一个侧面。     

马家窑彩陶摹绘

马家窑文化是我国新石器时代晚期的一种文化,因1923年首次发现于甘肃临洮马家窑,故名。马家窑文化主要分布在甘肃的洮河、大夏河和青海的湟水流域,它代表着黄土高原与青藏高原衔接地带农牧兼具,并以农业生产为主的文化形态。马家窑文化时期,人们广泛使用石器和骨器,并伴有大量的陶器。马家窑陶器有彩陶瓶、彩陶钵、彩陶盆、彩陶壶等,图案绚丽多彩。陶器底色以橙黄为主,表面打磨精细,常用     

西汉“皎光佳都”铭文镜与东汉博局禽兽纹铭文镜考释

1985年4月,长治市博物馆在市外贸回收公司拣选出二件汉代铜镜,一件镜铭极为少见,另一件极具汉代风格,现将两镜铭简考如下：     

广东东莞樟木头镇大办香港人旅游节

热热闹闹,人气鼎盛的东莞市樟木头镇第二届香港人旅游节于8月23日落下帏幕。据了解,在为期一个月的旅游节期间,整个樟木头一扫“非典”所带来的不利影响,使各行各业全面兴旺,酒店住房客满,餐馆就餐排队,港人到各楼盘看楼买房的人潮不断。据不完全统计,在本届旅游节期间,     

湖南长沙望城坡西汉渔阳墓发掘简报至正十一年铭青花云龙瓶

渔阳墓位于长沙市湘江西岸的咸嘉湖西侧,陵园现存面积约10000平方米。在墓的东、西、南面均有一个外藏坑,呈"品"字形。1993年,考古工作者对该墓进行了抢救性发掘。墓葬为带斜坡墓道的竖穴岩坑木椁墓,平面呈"甲"字形,由封土、墓道、墓坑、墓室四部分组成。虽经多次盗掘,但仍出土了大量随葬器物。其中漆器种类繁多,制作精美。该墓采用的是"题凑"葬制,而且多件漆器上有"渔阳"题记。墓主人可能是西汉早期汉皇室的一位公主,由于政治等方面的原因而嫁给长沙王。     

黄眉鹀

<正>LINK黄眉鹀为雀形目、燕雀科、鹀属,俗名金眉子、黄三道、五道眉儿、大眉子描述体型略小(15厘米)的鹀。头具条纹。似白眉鹀但眉纹前半部黄色,纹,翼斑也更白,腰更显斑驳且尾色较重。黄眉鹀的黑色下颊纹比白眉鹀融入胸部纵纹中。与冬季灰头鹀的区别在腰棕色,头部多条纹且反差明显     

浅谈中国古典舞与西方古典芭蕾舞之比较

<正>中国古典舞与西方古典芭蕾舞是两种完全不同的舞蹈形式,它们独具的特点、独具的魅力源于中西方历史文化和思想道德观念的差异。既然二者在字面上都     

明洪武釉里红瓷器又现扬州

二十多年前,笔者曾在扬州城区发现一件明釉里红缠枝牡丹纹碗（图1）,光阴荏苒,2009年4月,又在扬州宝应发现一件明洪武釉里红莲菊纹菱口盏托（图2-4）。笔者在扬州从事文博工作四十余载,先后两次在本地民间发现明初瓷器珍品,真可谓是因缘聚合。     

浅论舞蹈创作来源于生活

舞蹈创作的源头是对现实生活进行观察的感性材料,通过想象、联想和幻想,从而用舞蹈形象,即以人体为物质材料在运动中创造具体可感的艺术形象,阐明深入生活、感受人生、认识社会是一切艺术创作的原动力。所谓灵感是在生活的基础上产生的功能,同时,独特的思维是艺术创作和舞蹈成功的关键。