浅析茅古斯表演形态及其传承和发展

茅古斯是土家族的一种古老而原始的舞蹈。在我们中国一般称它为茅古斯,被舞蹈界和戏剧界公认为最远源头和活化石。传统少数民族舞蹈的保存相对完整。茅古斯是国家非物质文化遗产,是土家族成为一个民族的重要基础,也是土家族文化的精髓。如果在现代生活方式的影响下,不对其进行保护和发展,就有失传的危险。     

高校体育表演专业现状与改革方向刍议

当前我国体育表演专业发展较快，招生规模逐年增加，其培养目标是培养具有表演和指导训练的综合型人才，以市场需求为核心设置专业课程。本文通过对当前高校体育表演专业现状的分析，提出了高校体育表演专业今后的改革方向。     

打击乐在戏曲表演中的地位及作用

打击乐在戏曲唱、念、做、打中使用极广,由于打击乐的强烈音响和鲜明节奏的烘托和帮助,能渲染制造与表达多种多样的气氛和情绪,有突出的艺术效果。     

董璇遇见未知璇妙

董璇很守时。清晨7：20，她兴奋地发来短信说，已经出发了。     

百老汇,纽约的疗伤药

<正>祸起华尔街的金融风暴让全世界跟着感冒,可当我在纽约行走时却未见预想中的萧条。是什么让这座从上世纪30年代开始就被叫做大都会的城市肌体强健?原来纽约还有百老汇撑腰。当华尔街阴云密布,百老汇依然艳阳高照,因为这里除了能收获快乐,还有信心。在危机时代,没有什么比信心重要。     

麦西来甫跳起来 刀郎人民爱与乐

刀郎人现在还保持着一些自己独特的生活习俗、社会文明和艺术形态。作为刀郎文化最典型的代表——刀郎木卡姆就是古代刀郎人狩猎文化的遗存。     

Onstage Rumor,Offstage Voices： The Politics of the Present in the Contemporary Opera of Li Yu

Much scholarly work on the literary culture of the early Qing dynasty has focused on notions of memory, trauma, and nostalgia. In contrast, this essay investigates the ＂contemporary operas＂ （shishi xiqu） of the seventeenth-century Suzhou playwright Li Yu to argue for the importance of the notion of＂the present day.＂ How is this notion of the present day given dramatic form in Li Yu＇s operas and what implications does this interest in the contemporary have for the broader cultural scene of the early Qing dynasty？ This paper will answer these questions by investigating one dramatic technique favored by Li Yu： the inclusion of snippets of rumor and ＂news＂ reports into the play. By including such contemporary media reports, Li Yu not only generates a constantly evolving sense of the present, he also projects this sense of immediacy beyond the fiction of the stage into the ＂reality＂ of the audience, creating a form of opera eminently suited for both reflecting and producing local Suzhou activism, as evidenced in Li Yu＇s most famous work, Qing zhong pu （Registers of the pure and loyal）, a work chronicling the popular Suzhou protests of the mid-1620s and Wanli yuan （Reunion over ten thousand miles）, which stages the dissolution and reintegration of family and empire right after the fall of the Ming.     

为毛主席跳《鼓舞》的天山文艺兵

赴喀喇昆仑演出“伊犁河水翻波浪,灌溉着牧场和农庄,边防战士驻守在河岸上,来往的人们喜洋洋……”这个坐在大蓬车上,放声歌唱的就是我的战友赵兑初。原来他们准备去为喀喇昆仑边防哨所的战士们演出。为了把最优秀的节目献给边防战士,他正在行军途中抽空练嗓子呢。这支新疆军区文工团演出小分队,由李双江、赵兑初、克里木、李安娜等15人组成。喀喇昆仑山给他们的第一个见面礼,就是高原反应:头痛,脑胀欲裂,心跳气喘,胸闷如堵,浑身无力。     

京剧外交使者梅兰芳

梅兰芳是我国著名的京剧表演艺术家,他一生共演了400多出京剧,不仅为繁荣发展祖国的京剧事业创造了惊人的奇迹,令戏曲界赞叹不已,而且将“国粹”闯出国门,冲出亚洲,征服欧美,驰名全球,开创了中国京剧外交历史的新篇章,荣获了海外文学博士的桂冠,被称为全球三大戏剧表演体系之一的艺术大师。     

民间小戏村落传承方式的调查与遗产保护的思考——以祁太秧歌为个案

传统时期,祁太秧歌的传承过程贯穿在民众生活中,家族、村落、自乐班是其主要传承空间。长辈的熏陶和村落艺人的影响是艺人学艺的最初动因和初级渠道：自乐班里的师承,是艺人出师成名的重要途径。口传身授的传承方式使秧歌表演传统在乡土社会中表现出顽强的生命活力。社会变迁带来民俗文化生态的改变,民间小戏的传承面临诸多困境。建立适应现代文化生态环境的生存机制,继续民间小戏在民众生活中的传承,或许是民间小戏活态保护的一种重要途径。