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11.
故乡的田野     
正我的故乡在盐城,盐城其他的不多,就属一片又一片辽阔的田野最多。冬天,当一阵阵令人战栗的寒流袭来时,家家户户都把正门紧锁,躲在侧房和柴房里过着温暖舒适的生活。田野上一片冰雪,整个世界都像被一只巨大的刷子漆上了无瑕的白。原本绿油油的田野不见了踪影,取代之的是一片荒芜;原本田间活蹦乱跳的小虫也不见了踪影,取代它们的是冰冷坚硬的黑土;原本田旁那婀娜多姿的桃树也失去了往日的风采,花瓣早已凋零,残枝间无不透出一股凄凉。只有那  相似文献   
12.
<正>东营市历史博物馆珍藏着一枚元初铜权,重612.5克,通高10.8厘米,钮为方形圆孔,有使用痕迹,权体为扁六棱体,上敛下丰,似塔状,腹部阴刻有"至元廿四年般阳路造十二"11字铭文,束腰,平底,通体黄铜铸造。"至元四年"是公元1287年",至元"是元世祖忽必烈的年号。13世纪初,在我国北部兴起了一个强大的民族——蒙古  相似文献   
13.
<正>慈城古县城位于浙江省宁波市江北区慈城镇内(图一),原为唐代至解放初期的慈溪县治所在。2011年11月21日至2012年4月29日,为配合慈城古县城整体保护开发,受慈城古县城开发建设有限公司委托,并经国家文物局批准,宁波市文物考古研究所对解放以后始被完全拆除的慈城古县城东南段城墙进行了局部清理发掘。现将有关发掘情况作一简要报告。一、概况本次发掘旨在探明慈城古县城东南段城墙的位置、走向、  相似文献   
14.
容雪 《考古》2014,(12)
正《北方民族考古》(第1辑)由中国人民大学北方民族考古研究所、中国人民大学历史学院考古文博系编著,科学出版社2014年10月出版发行。该书为16开本,正文共424页,约65万字,定价108元。该书是由中国人民大学北方民族考古研究所和中国人民大学历史学院考古文博系主编的《北方民族考古》系列丛书的第1辑,主要收录了为纪念中国人民大学考古学科建立十周年由本学科部分师生撰写的24篇学  相似文献   
15.
《文物春秋》2005年第3期所刊《安徽合肥出土的买地券述略》一文介绍的五代至宋代的买地券。其券文在具有浓厚道教色彩的同时,亦出现“南赡部洲”“为佛采花”之类明显带有佛教色彩的词汇。同样的内容还出现在江西、海南等地出土的买地券中。本文分析,这些墓主多为普通民众,并非一定是道教徒或佛教徒。佛道性质的内容同时出现在一块买地券文中,是五代宋元时期佛道融合,普通民众宗教信仰实用、功利的反映。  相似文献   
16.
历史时刻     
《百年潮》2014,(9):F0002-F0002
正1982年9月1日至11日,中共十二大在北京召开。邓小平致开幕词,第一次提出"建设有中国特色社会主义"这一崭新的命题,指出:"把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。"胡耀邦作题为《全面开创社会主义现代化建设的新局面》的报告。报告提出党在新的历史时期的总任务是:团结全国各族人民,自力更生,艰苦奋斗,逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化,把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家;到20世纪末,我国经济建设的总的奋斗目标  相似文献   
17.
<正>1948年8月9日,国民党政府开始发行金圆券,以法币300万元折合金圆券1元,并强制收兑民间的金银外币,金圆券并无现金准备,发行又无限制,结果使币值猛跌,物价暴涨。在这种情况下,云南省政府于1949年4月1日实行币值改革,恢复地方货币流通,为解决银币的供应问题,5月13日成立云南铸币所,从7月3日至1950年1月15日止,铸造孙像、袁像1元银币,半开银币及金条等,  相似文献   
18.
张敏 《东南文化》2014,(5):80-88
鸠兹是见诸先秦文献的吴国最早的城。吴国地名是不同时期不同地域之人对吴人语言的文字记录,只可音训而不可义解,鸠兹古音与句吴相同;吴国没有完善的职官体系和行政建制,吴国的城只有都而没有邑;鸠兹扼西伐荆楚、东控於越的中江水道之要冲,周边的汤家山西周墓为吴国王陵,附近的大工山铜矿为吴国的经济命脉。通过与古代都城基本要素的比较研究,鸠兹应为西周晚期至春秋早期的吴国都城。  相似文献   
19.
建日  王鲁闽 《福建旅游》2004,(11):26-26
10月31日下午,中华妈祖文化交流协会在莆田市湄洲岛成立,协会会址设在湄洲妈祖祖庙,首届有海内外204家妈祖文化机构申请入会。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林,国务委员陈至立为协会成立发来贺信。省委副书记黄瑞霖,省委常委、宣传部长荆福生,省政协副主席金能筹、叶家松到会祝贺。  相似文献   
20.
肖玉秋 《世界历史》2004,2(5):103-112
在中俄两国关系史上 ,俄国东正教驻北京传教士团 (我国史籍中亦称俄罗斯馆 )扮演了举足轻重的角色。确切地说 ,要研究中俄关系史 ,就离不开考察俄国东正教驻北京传教士团问题。自 1 71 5年开始的 2 0 0多年里 ,俄国向中国一共派遣了 2 0届东正教传教士团。由于东正教的特殊性以  相似文献   
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