“文化青海”建设与高原各民族的“文化自觉”

文化青海建设是一个具有重大战略意义的举措,在文化工作中具有“统一驭万”之效力。文章分析了文化青海建设的历史条件和文化青海建设面临的观念差异,提出了文化青海建设的布局重点。     

论马克思主义的理论自觉和理论自信

在这个注重社会主义道德荣辱观的时代,要培养高度的文化自觉和文化自信,就必须要强调马克思主义的理论自信和理论自觉。马克思主义的理论自觉和理论自信,是我国甚至全世界都尊崇的马克思主义原则之一,是自我批判的思想武器。因此,文章就详细地分析了马克思注意的理论自觉和理论自信。     

热贡艺术的起源与发展

一、热贡艺术的发源 公元十世纪末至十三世纪初,是整个藏传佛教“后弘期”,是喇嘛教美术的转变期,也是热贡艺术的发源时期。这一时期,日渐民族化的喇嘛教已经取得了广泛信仰。因此,作为其形象说教的喇嘛教美术,也开始自觉地从外来作风向符合本民族审美习惯的方向转变。     

论顾颉刚的中华民族共同体思想:以民族史编撰为中心

清末民初以来,面对国家危亡的局势,许多知识分子通过“中华民族”话语和历史书写,推动民众民族意识的觉醒。其中,顾颉刚的民族史编撰思想尤其具有典型意义。顾颉刚最初只希望做与实用和政治无关的学问,其古史辨致力于打破中国“民族出于一元”的神话,这无疑与当时已兴起的中华民族话语相抵牾;在“九一八”事变后的民族危亡之际,他自觉地转向救亡图存和民族边疆现实问题的研究,并在反思其疑古立场的基础上,结合中国的历史与现实,提出了“中华民族是一个”的理论,强调以此理论为核心编撰中国通史和民族史,纠正古史材料“言分化有余,言团结不足”的偏颇,以历史教育培育中华民族共同体意识。尽管顾颉刚的中国通史和民族史编撰事业并未完成,但其民族史编撰思想及理论自觉意识,对新时代加强中华民族共同体历史研究和铸牢中华民族共同体意识仍有着重要的启示意义。     

巴西 里约大教堂

正走进里约大教堂,会不自觉地抬头往上看,然后会被教堂的穹顶深深吸引,摄影师在惊讶之余拍下的这张穹顶局部照,给人一种"深不可测"之感。始建于1964年的这座教堂,外观酷似皇冠,堪称拉丁美洲最大的教堂,每周末信徒们都会从四面八方赶来,在这里寻找生命中的平和。     

全面提高科学化水平:党的建设的高度自觉

党的十八大以"全面提高党的建设科学化水平"为主题,对推进党的建设新的伟大工程进行了全面阐述和部署,体现了我们党全面提高党的建设科学化水平的高度自觉。这种自觉主要体现为:党的建设全面的纲领性自觉,党的理想信念自觉,为人民服务的宗旨自觉,执政党建设自觉,反腐倡廉自觉,党的制度建设自觉。     

以贯彻中共十七届六中全会精神为契机 促进地方志事业大发展大繁荣

为了贯彻中共十七届六中全会精神,促进地方志事业大发展大繁荣,各级地方志工作机构和地方志工作者要认识到地方志事业是有中国特色社会主义文化的重要组成部分,社会主义文化大发展大繁荣为地方志事业发展提供了重大机遇。第一,抓住大力发展公益性文化事业的机遇,加大方志馆的建设力度,更好地为社会公众服务。第二,抓住为人民提供更好、更多的精神食粮的机遇,推出质量更高、数量更多的文化产品,满足人民群众日益增长的文化需求。第三,抓住建设优秀传统文化传承体系的机遇,加强对优秀传统文化的挖掘和整理,发挥优秀传统文化的作用,弘扬中华优秀传统文化。第四,抓住繁荣发展哲学社会科学的新机遇,加强方志理论研究与创新,创立社会主义方志学科体系。最后要以高度的文化自觉和自信推动地方志事业大发展大繁荣。     

水墨汤汤 贵胄煌煌——黄胄人物画艺术之我见

一部美术史其主要线索是人物形象的流变转型史。从最早的放之四海而趋同的岩画开始,人类最早不自觉而后慢慢自觉的运用艺术手段把人包括人的同类——动物形象转化为艺术品,这些用简单工具完成的视觉结构在苍茫的石壁上悄然独立了好几个千年,动物血掺合着矿石粉描述的简约形象是先民摆脱孤寂、祈福收成的心态呈现,在世界上许多角落遥相呼应,跨越族群、跨越时空却又大体相似。     

里论的自觉和艺术的自信——读李合民花鸟画想到的

对理论的鄙薄,是当下艺术难成参天大树的原因。虽然“大师”满天飞。东涂西抹几笔,靠钻营、投机和暗箱操作、拍卖行假拍等,就想一夜成名,然而专业知识的匮乏,文化修养的欠缺,笔墨功夫的不足,常给人以“盛名之下,真实难符”的印象。这是我为什么特别喜欢青年画家李合民的原因。他在高校任教多年,以美术史家的眼光甄选取舍,     

方志理论

论方志政治文化与泛政治化王晖在《安徽地方志》2011年第4期上发表文章,探讨方志政治文化与泛政治化。1.方志是一种政治文化现象。在中国历史上",政治"与"文化"存在着非常密切的关系,而作用于二者之间的正是所谓"政治文化"。方志是政治文化建设的产物。方志是伴随国家的形成