中古文学三题

魏晋南北朝是中国历史上文学自觉的特殊时期,对后代文学、尤其是唐代文学产生了极为深远的影响。这一时期文学也是千百年来聚讼不已的话题。今择其三题,析而论之,以就教于大方之家。     

魏晋南北朝绘画艺术和人文历史的“人文自觉”关系探究——以陆探微和竹林七贤图为例

绘画艺术作为一个常见却又意义复杂的术语,在历史变革中历久弥新,其内涵从最初的含糊混杂发展到如今,说法虽变,但万变不离其宗。其独立于艺术的“人文自觉”在文人化的魏晋南北朝时代得以觉醒和发展,其间蕴含的文明演化和个体意识的觉醒是与历史文化共同作用的结果。本文以魏晋南北朝绘画的代表作品《竹林七贤与荣启期》及其作者陆探微为例进行分析,追根溯源并考察其发展流变的特点,以论述绘画艺术和人文历史的人文自觉。     

在文化自觉视野下档案文化的建设

档案文化是我国文化中的一部分,能够反映我国档案建设的状态及内容。文章探讨了在文化自觉视野下的档案文化的建设情况。分别从文化自觉视野对于档案文化的重要作用及影响进行研究,并探讨了当前文化自觉视野下的档案文化建设的内容,给予相关部门以重要的资料参考。     

六朝“游”的自觉与山水诗的兴起

随着人性的觉醒、文学的自觉,六朝进入“游”的自觉时代,“游”历活动逐渐成为一种时代潮流和自我实现的路径,并推动文人雅士沉潜山水、游心物外。本文分析了六朝山水诗“游”的核心要素、“游”的动态载体、“游”的最高境界、“游”的后世影响,并在此基础上剖析了六朝“游”的自觉与山水诗兴起的社会背景、内在需求与情感归属。研究显示六朝山水诗把审美体验融入诗歌创作中,“游的自觉”体现与山水诗篇创造共同推动了山水诗的兴起和中国山水旅游文化发展。     

家文化、文化自觉及社会学的研究方法——再读林耀华的《金翼》

《金翼》以竹叶画般的艺术手法,具体而细微地勾画出了乡村社会变迁的家文化图景。其情节叙述清新而自然,社会学意义朴实而深刻,体现了作者敏锐的洞察分析能力和深厚的学术涵养——文化自觉,对我们开展社会学研究有着重要的理论启示和学术价值。     

人类共同的遗产与我们

世界遗产大会评价:承德避暑山庄,是清王朝的夏季行宫,位于河北省境内,修建于1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其他处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值.而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。     

东汉士人群体自觉意识形成原因考察

中国古代士人的群体自觉意识,萌芽于春秋战国时期,全面兴起于东汉中后期。其兴起之原因,一是土地私有化的完成,地主庄园经济的出现,尤其是东汉士人对劳动态度的改变,使士人生存方式发生重大变化,使其在经济上有了独立性,为其人格独立打下了物质基础;二是东汉统治者对士人尤其是对归隐士人的相对宽容,为士人自觉意识的培养提供了宽松的环境;三是士人队伍的扩大,尤其是中央官学规模的扩大和校舍的扩充,为士人个体自觉意识转化为群体意识提供了中心场所;四是东汉中后期宦官外戚专权,又为士人群体自觉意识的激发和张扬提供了外部条件。     

论五四新文化运动时期的“自觉”思潮

“自觉”是五四新化运动的一个重要方面。在这之前,由于政治上的原因,“自觉”问题已被普遍关注,其中最有代表性的就是“爱国心”与“自觉心”的讨论。五四新化运动的自觉思潮,直承爱国心与自觉心的讨论而来。但其内容已有深化,它所关注的重心是“青年之自觉”。所谓“青年之自觉”包括三个层次的意思,即青年对于国家之自觉,青年对于社会之自觉,青年对于个人之自觉。五四新化运动所主张的“青年之自觉”,一方面从西方浪漫主义思潮中吸取了灵感,另一方面也受到了儒家“心学”传统,特别是王阳明思想的影响。     

在《文化生活》教学中培养学生的文化自觉和文化自信

《文化生活》课堂教学在培养高中生的文化自觉和文化自信方面有着得天独厚的功能优势。要立足《文化生活》的课堂教学,结合高中生的生活实际,批判地吸取西方文化、继承和发展传统文化、弘扬主流文化,切实培养高中学生的文化自觉和文化自信。     

论文化自觉与地方志编纂

在地方志发展过程中,文化自觉意识起着精神指引的作用。但是在不同的历史阶段,文化自觉意识具有不同的内涵、形式。传统志书、首轮志书编纂中,文化自觉意识的表现形式与深刻影响表现在诸如以儒家核心价值为导向、以传承地域文脉为宗旨;明古详今,鉴往知来;挖掘特色,彰显个性。在将文化传统与现实发展对接的基础上,第二轮志书编纂体现文化自觉的特点与要求包括敬古与明古并重、明今与详今齐观、人文与科学同驱等。