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文物古迹是过去文化的载体,文化既是不同人们共同体在特定时空中适应环境与社会的结晶,也是人类曾经的生存可能性的记录,因此,文化遗产是发展的智慧资源而非包袱。改革开放以来我们对文物与文化遗产及其价值的认识有一个不断拓展和提高的过程,经历了由古玩、文物到全民性的文化遗产自觉的演变。正确认识和处理不同文化及历史文化遗产,既是作为文明古国的中国发展过程中无法避开的选择,也是全球化、信息化时代古今中外文化大会面时代人类和谐共处、共同繁荣的前提性要求。 相似文献
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中国共产党执政以来,在社会主义文化建设方面,从第一代领导集体的艰辛探索到第二代领导集体的继承发展,继之第三代领导集体的与时俱进,再到第四代领导集体的文化自觉,历代中央领导集体不断发展和完善中国社会主义文化理论,对文化建设予以高度关注和重视,充分表明了中国共产党作为执政党的高度文化自觉。 相似文献
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如何抓住学生的“心”,让学生喜欢数学这一科目,是我们老师应该思考的一个问题。美国的布鲁巴克认为:“最精湛的教学艺术,遵循的最高准则就是让学生自己提出问题,自觉学习。”在新课程标准中也提出“以学生的终身发展为本”的理念,可见让学生学会自觉地学习是十分重要的,因为学生是学习的主人,教师的教不能代替学生的学,应把学习的主动权交给学生. 相似文献
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增强文化自觉,建设文化强国是中华文化发展的宏伟目标。文化上的觉醒是一个民族最重要的力量,文化上的自觉是一个政党最深厚的根基。中国共产党从成立之日起就始终坚持传承和弘扬中华优秀的传统文化,倡导和发展中国先进的文化。可以说中国共产党是一个具有高度文化自觉的政党。本文从文化的本质力量、对文化的高度重视、文化的发展趋势三个方面来论述了中国共产党的文化自觉及其价值。 相似文献
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《古诗十九首》是中国诗学史上一组优秀的作品,这组作品凭借其独特的感伤情怀而备受喜爱,笔者认为这种感伤情怀源于诗人生命意识的觉醒,并且标志着五言诗创作进入了一个自觉的时代。 相似文献
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随着经济全球化的深入发展,各国间的联系日益密切,相互依赖程度日益提高。在国与国间交流日渐频繁的今天,文化交流放在了较为突出的位置,而作为文化载体的语言也开始被日渐关注。在语言转换的翻译过程中,人们开始更多的应用苏珊?巴斯菲特的文化翻译理论,更倾向于翻译中文化的传达。 相似文献
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留洋作家陈学昭三进延安 总被引:4,自引:0,他引:4
1937年至1947年在延安时期的知识分子中,陈学昭不是最出名的,但却是最典型的。说其典型,是她出身于江南书香门第,从小接受现代学校教育,留学法国近十年,获得文学博士学位,被称为典型的小资产阶级知识分子,从1938年到1946年,先后三次到延安,在自觉或不自觉中接受中国革命血与火的洗礼,从而被不断地改造成一个革命者。 相似文献
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辛亥革命断想:政治自觉与学术自觉 总被引:1,自引:0,他引:1
看历史上的变革是近一些还是远一些好?我觉得,后人从历史经验和教训积累的高度看,易于从历史中得到教益,远些好。我国近代完整意义上的民主革命——辛亥革命至今已有90年,我们站在今天时代所达到的认识高度去看这次革命,肯定会产生许多感想,这些未必就是历史研究的正式成果,但是它们具有的朴素性和敏锐性也许会使人们觉得亲切。笔者在这篇短文中要写的,恰恰就是这类不拘一格的断想。 相似文献