别廷芳与宛西地方自治

20世纪30年代的近代中国,军阀混战、外族入侵。宛西地区靠军事起家的别廷芳为了达到"自救"的目的,在其辖区推行"自卫"、"自治"、"自富"的地方自治,成果斐然。但随着别氏的逝世,轰动一时的宛西自治也随之夭折。     

档案记述“垦民会”的成立

<正>在延边州档案馆馆藏档案中关于延边早期朝鲜民族自治组织——《垦民会》成立的过程、性质及其活动情况都有详实的记载,为我们研究延边历史提供了可靠的依据。1911年发生的辛亥革命推翻了清朝的封建帝制。1912年中华民国成立后,标榜实行所谓的"联省自治"。这一时代潮流很快就波及延边,垦民教育会的主要人物李同春、金跃渊和金立等,当即加快了实现朝鲜族自治的步伐。1913年2月,李同春、金跃渊和金立等决定以1910成立的垦民教育会为基础,成立朝鲜族自治机构——垦民会。2月26日,他     

网络环境下高校图书馆信息资源建设走向探析

本文主要探讨了在网络环境的影响下,如何管理图书馆的信息资源。高校图书馆信息资源建设应以实际藏书量为前提条件,建立一个以虚拟的馆藏为主体的体系。这样,高校图书馆的资源可以被广大读者享用,同时也可以鼓励读者参与图书馆的信息资源建设。     

网络环境下党校图书馆发展策略研究

随着科技的不断发展,社会进入了信息时代,党校图书馆也不再是传统的封闭式图书馆,逐步成为信息网络的一个点,成为了新的网络信息资源。然而,思想观念的落后,服务意识落后以及数据库的不完善都在不同程度地阻碍着党校图书馆在网络环境下的发展。本文通过对党校图书馆结构及藏书质量、发展模式等方面在网络环境下受到的影响,对党校图书馆在网络环境下的发展策略进行研究。     

网络环境下公共图书馆读者服务的创新

公共图书馆作为知识的收集者和文化传播的机构,是人们学习和生产过程中梳理整合产生知识与技术的场所。随着社会的快速发展,知识经济时代的到来,公共图书馆面临着崭新的挑战,其主要工作是围绕如何更好地为读者服务这一问题展开。而在当今网络环境下,要求其服务要充分利用信息化技术以及自身的资源优势,以创新的读者服务方式充分体现公共图书馆的价值。     

刍论列宁对“民主的集中制”的典范践行

<正>苏联共产党的前身是遵循第二国际原则建立起来的俄国社会民主工党,组织松散,小组习气浓厚。对此,列宁于1899年便提出了要用集中制改造和重塑俄国社会民主工党的主张,并在1902年《怎么办?》一书中系统阐述了这一新型建党理论。1905年,随着俄国革命高潮的到来,俄国出现了有限的自由化和民主化。为适应形势的变化,列宁为俄国社会民主工党确立了更加平衡、全面、灵活和科学的"民主的集中制"组织原则。从这时起到列宁去世,"民主     

四川广元千佛崖造像表面微元模型与空气环境因素探讨

我国的石窟寺与摩崖造像数量众多,分布极为广泛。如何对这一类型文物进行有针对性的保护一直是国内文物保护领域的重要课题。本文以四川广元千佛崖摩崖造像为例,通过环境监测与分析,力图对石窟所处空气微环境进行分析,并提出石窟表面与外部环境间的微元模型。既为广元千佛崖的未来保护工程设计实施参考,也为同类型文物的病害防控、环境分析提供可能的新思路。     

提高新媒体环境下开展群众工作的能力

新媒体技术的迅猛发展,给党的群众工作带来新的机遇和更广阔的空间;同时,新媒体环境下信息传播模式造成传统意识形态的领导权威消解、公信力下降使舆论引导变得异常困难、传播技术革新使舆论制造和组织功能空前增强等使得开展群众工作面临新的挑战。如何在继承和发扬优良传统的基础上,做好新媒体视野下的群众工作,提高党的群众工作能力,已成为新时期党和政府面临的重要课题。     

盂兰盆之意——自恣日的“饭钵”

“盂兰盆”一词出自竺法护汉译《盂兰盆经》。一个世纪以来人们一直都在探讨“盂兰盆”究竟意味着甚麽。一般引用唐代玄应在《一切经音义》中对该词的解释,即“盂兰盆”意为“倒悬”。自释迦牟尼时代一直至3世纪,佛经是用口语流传的。直至3世纪末,口传佛典才逐渐用梵文改写。唐代玄应缺乏对於印度口语的理解,因此他对“盂兰盆”的解释极其牵强,毫无根据。“盂兰”很有可能是来自梵文odana（米饭）的口语词形olan（a）的音写,这样“盂兰盆”就意味着“盛着米饭的钵”,《盂兰盆经》就意味着“饭钵经”。笔者认为《盂兰盆经》不是伪经,而是3-4世纪竺法护或其他某个译者自一部印度原典所作的汉译。     

THE TRUE COLORS OF DALAI LAMA

The International Shugden Community organized a protest for religious freedom in Italy on June 14th and 15th at the Modigliani forum. I was fortunate to attend this protest organized by the International Shugden Community and 500 other supporters from 15 to 20 countries to ask the Dalai Lama to stop lying and allow religious freedom to all.