“苏联逼债”是怎么回事?

关于在共和国历史上留下惨痛记忆的"三年困难时期"形成原因,长时间来一直有"苏联逼债"一说。当时中国到底欠苏联多少债,这些债是怎么欠下的,苏联有没有逼债,还苏联的债是不是造成"三年困难"的主因,这些,在半个世纪后的今天,都应该弄个明白。《"苏联逼债"是怎么回事?》一文,对以上问题进行令人信服的解答。     

我上《献国策》前后

从一份判决书说起我在1976年7月中旬的一个万人公判大会上接到的一份判决书。现全文抄录如下:芦山县人民法院刑事判决书法刑(75)字第67号公诉机关:芦山县公安局被告人:李天德,别名李笑天,男38岁,家庭     

旱灾引发义和团运动？

1900年5月21日,英国驻华公使窦纳乐曾在给英国外交大臣的一封信中说：＂我相信,只要下几天大雨,消灭了激起乡村不安的长久的旱象,将比中国政府或外国政府的任何措施更迅速地恢复平靖。＂很奇怪的是,庚子年北方各省的自然灾害与往年以涝为主的态势相反,这次是普遍而严重的干旱。北方的这次旱灾蔓延甚广,除了山东与直隶外,山西、河南与陕西等地也饱受干旱之苦。     

李昆武画出一部“平民史诗”

《从小李到老李》讲的是他的个人经历,却吸引了全世界的目光野战帽、墨绿色短袖T恤、军装裤……李昆武的打扮不像漫画家,更像是个军人。他的一生中,从未穿过西装,就连2010年登上国际漫画大奖的领奖台时,他也只是穿了件稍微正式点的夹克而已。有媒体形容他是手拿画笔的"老兵","你可以写我是个小兵。"接受环球人物杂志记者采访时,李昆武笑着拿自己开涮。58岁的李昆武生于昆明,17岁高中毕业参军,1979年参加了南疆自卫还击作战,复员后先后任云南日报社《春城晚报》美术编辑、美术     

杨秀峰领导晋冀鲁豫边区救灾——从电影《一九四二》说起

人所共知,自然灾害是危害人类生存发展的大敌。千百年来,自然灾害,特别是水旱蝗雹等直接关系人们衣食住行的灾害,使得无数生命惨死,无数财产毁减。历史证明,灾害发生时,旧中国历届政府的官员们不但不为人民解难,还乘机贪污腐败,窃取财产,大发灾难财,因此深受人民痛恨。放眼全社会,虽有一些社会贤达、     

牙祭委员会

1961年,“三年特大自然灾害”达到了最严重的程度,城里的粮食更缺乏了,连低标准的口粮供应都发生了问题。1962年春,我所在的万县专区采取了一系列措施：将市里的高中学生全部迁到不通公路的邻县大山里去读书就食：组织失学失业（当时叫精减压缩）的城里人到本地区最偏远的城口县去就食并运粮回来。     

文化遗产防灾减灾对策研究

我国是文化遗产大国之一,文化遗产的保护工作是非常重要的,而文化遗产的防灾减灾是文化遗产保护工作中重要的环节,基于我国在这方面的研究是相对不足的和文化遗产所遭受的各种灾害,本文提出了文化遗产防灾减灾的思路和发展趋势,以期为文化遗产的防灾减灾作出贡献。     

我到泰和“走私”蔬菜

20世纪60年代初,国家正处于三年自然灾害期间,一切生活日用品、百货等等,都极度缺乏,尤其是食品、蔬菜。在这样的情况下,人们工作的心思少了,想法填饱肚子,成了每个家庭最重要的事儿。     

1755年里斯本大地震：论一场自然灾害的历史影响力

直到今天,1755年底摧毁了非洲西北部与伊比利亚半岛大部分地区的地震与海震,仍然在“里斯本大地震”的标题下作为事件存在在欧洲与德国人的记忆中。这与许多对这一自然事件进行解释与评论的,随着逐渐扩大的时间距离也把它用作隐喻的文本有着密切的关系。但是这些文本不能解释,为什么这一事件在远离其发生地点的德语国家与地区会产生惊人的热烈反响。本文对当时的观察与解释模式的分析表明,除了家庭或商业关系以及当时流行的对恐怖事件的乐趣以外,更重要的是通过想象产生的经历的共同性,是它为该事件的广泛流传与深入解释提供了基础。“里斯本地震”被与各地的自然经历联系在一起,使当代人感到其现实性,随后,它成为许多“小”故事的固定组成部分,并且与它们一起流传下来。     

从自然灾害的角度看客家精神特质的形成

客家人精神是客家化的重要组成部分,也是客家民系形成的重要标志。在当今经济和化日趋全球化的时代背景下,重新审视客家人精神特质的形成,对于我们继承和发扬客家优良传统,无疑具有重要的作用。关于客家人精神特质形成的问题,学向来关注。但他们大多是从客家流迁的历史方面进行阐述,而从客人流居的自然环境这一角度进行集中阐述的,则相对较少。