张娇 北京“山大王”

有人看到了一个"伟大的环保主义者"。一个弱女子,与当地居民、政府作对,只为实现让荒山保持自然状态的梦想。有人看到了经营不善。整个山林不能实现良性循环,这样的保护,如何能有将来?     

任志强 我们应对盲从保持警惕

我们承认,在决定采访任志强之前,我们有一个预置性的对话姿态。这就是绕过当下热闹的市场热点,去做一次平静的对话。我们曾经阅读过任志强大量的言说,以及围绕这些言说,我们的受众针对任志强     

绿色环保打印机品质生活第一选择

环保,不应该只是“说到”,更应该”做到”。尊重自然,倡导品质生活的爱普生喷墨打印机,更是将环保精神渗透到产品和生活的细节当中。爱普生喷墨打印机系列,取得了“中国节能产品认证”,能耗远远低于国家标准,仅是激光机的约1/10,并且帮助我们远离激光机的辐射和污染。贴心的静音功能,     

像魏晋人那样自然地生活

曾经看到过一幅画,是以细腻的工笔描摹的魏晋时期文人雅士的“贴自然”式的消闲生活场景：人们袖笼宽博飘逸,神情闲淡自然,于山间于溪旁,盛水的瓢就漂在水上,渴了就随手捞起来喝。人在自然中,人是自然的一部分,人与自然和谐如一。这是魏晋时倡导的自然和简约的生活,还有一个专门的词来自鲁迅,叫“魏晋风度”。     

“融”——山西安国寺建筑群的山水意境追求

幼时读茅盾的《风景谈》,始知大自然“最单调最刻板的一面”“加上了人的活动,就完全改观”,从而领悟到：“自然是伟大的,然而人类更伟大”。学巨匠对“人类的高贵精神的辐射”“创造了第二自然”的慨叹使我至今记忆犹新,并由此受到启发正因为有了人的存在,才使自然风景有了灵动的色彩,     

对于自然的理想与中国古代园林景观设计

把自然界的景观引入人类的居住庭院或城市环境之中,人为仿造自然山水环境而进行设计,从而诞生了“园林”。这种在居住庭院内的人工设计景观,不仅在于个人居住空间环境的改善,还有人生所追求理想的寄托。在芸芸众生的大千世界,个人生命终有尽头,在哪里可以寻得长生?或,在这有限的生命时光中,如何度过此生?在中国古代,有人在自己居住的庭院内设计理想的自然景观,寻找人生的价值和理想。     

惠安崇武三日游 D1渔村、林场、净峰寺

国庆节快到了．许多人又在准备出游路线。本刊特派记者去福建惠安采访．为读者推荐国庆节黄金旅游线——惠安三日游。此黄金线有以下三大特点：1．国庆节期间不会太拥挤;(成熟的旅游者都不愿去旅游热点人挤人)2．人文和自然旅游景点的价值均很高．而门票和吃住行费用较低．相信旅游者不虚此行;3、惠安的交通发达,食宿方便,可自助游．也可半自助游,请当地旅行社帮助订房或返程票即可．但记住要提前联系。     

“生殖崇拜”文化叙略

“人法地,地法天,天法道,道法自然”与“道生一,一生二,二生三,三生万物”这两句哲学概念出自《老子》,实际上是取象于天和地的具体事物。天就是看得见的日、月、五星等天体,三运行的定则或轨道就是天道。其周而复始,行道天圆。地分四方与四隅,有四季、八节(后来演为廿四节气);人(男人和女人的关系和合为仁)法天与地就是人道。天地是有道(规则)的,道(规律,运行)又是法于自然的。所以天上有日(阳)、月(阴),人间有父母(乾坤),子女配夫妻。     

论北京建城之始

1987年是元大都城开始兴建的720周年,而今天的北京城正是在元大都城的城址上继续修建和发展起来的。当时在北京史研究会和北京市社会科学院诸同志的倡议下,曾举行了元大都始建720周年的科学讨论会作为纪念,这自然是很有意义的一件事。     

最后的自然之子--探秘“游牧部落”

没人知道是什么在召唤着游牧民族，千百年来沧海易桑田，他们倔犟的脚步却不曾停歇。或许人类骨子里就有那份桀骜，或许当大口地拼着酒肉，在长风浩荡的天与地间独立时，我们才能体会到游牧群落的不羁胸怀。