地理与社会视野中的民间文化——惠东小岞考察

小岞位于惠东(惠安县东部),为"惠安女"居所。当地的生计方式——"讨海吃"以及聚落形态——"讲风水"体现在海洋、山地、洼地等对比之上;小岞人也通过"拜神明""敬祖先"来实现自我认同。小岞人生活在一个整合了人-人、人-物、人-神等人文关系的体系之中,"惠安女"不是例外。从小岞人和他们的祖先营造及再营造的人文关系体系中,可以看到,被人们视作"缺乏历史动力"的民间文化,自身有着强大的创造力;这一创造力的存在,比标签化的"惠东形象",更应引起政治经济实践者的重视,对其进行研究,也将更有助于更新文化研究的内涵。     

“自然无为”思想对当今生态文明建设的意义

生态文明建设是建设中的重要内容,生态文明建设关系着社会和人的全面发展。老子是世界生态文明第一人,提出天人合一、道法自然等思想。老子的《道德经》是一部天人关系的著作。道家“天人合一”思想对诸子百家影响很大。党的十七大作出了“建设生态文明”的战略决策,明确指出生态文明建设的核心是实现“人与自然协调发展”。人与自然和谐同道家“自然无为”、道法自然的思想殊途同归。     

下雪了

正2013年12月17日星期二雪今天下雪了,好大的一场雪啊!大雪纷纷扬扬地下个不停,鹅毛大雪席卷整个定陶镇,使校园变成了雪的世界,欢乐的海洋。大雪好像轻飘飘的柳絮,又像天上一小块一小块的云,落到哪里,哪里就披上了冬天的棉衣。下了那么大的雪,我们自然是最高兴的。伴着下课的铃声,一场雪战也拉开了序幕。     

坐1小时等于抽2根烟,少活22分钟

正久坐的危害甚于吸烟。有时窝在沙发上,感觉身体很放松,殊不知,此时腰椎弯曲,承受的压力更大,容易造成下背痛,严重时甚至会导致椎间盘突出。台湾署立双和医院复健医学部主任刘灿宏建议大家牢记"四电小于二"原则,即每天坐着看电视、     

幼儿园生命教育活动初探

幼儿生命教育是指在感知生命存在的基础上,"认识生命、保护生命,把幼儿培养成健康活泼、好奇探究、文明乐群、勇敢自信,具有初步责任感的教育。"它是认识生命、珍惜生命、敬畏生命、欣赏生命,提高生存技能和生命质量的一种教育活动。幼儿阶段是人生的起步阶段,很多意识和习惯都是在这个阶段形成的,因此,我们有必要为幼儿创设一个认识自然、走进社会的空间,同样也有义务引导幼儿以正确的理念和方式去关注自然、爱护自然、关爱生命、珍惜生命。     

小说老子的“自然”、“无为”

老子的学说中,"道"是核心理念。老子对"道"有不同层面的解说,实存意义的"道"、规律性的"道"、生活准则中的"道"等等。而无论哪个层面,"道"的属性不变,那就是自然之道。老子的"自然"与现代语境中的"自然"是截然不同的两个概念。后者是一个具体概念,老子所说的"自然"则应理解为"事物本身的样子或规律"。而追求"自然之道"则是老子哲学思想的核心。有了"自然"的理念,才有了"无为"的基础,才会有世界的和谐。     

中国传统山水画的题材与人文情感内涵

正中国的绘画题材中十分注重哲学思想的表达,其中尤以山水为著。从展子虔李思训的隋唐到民国最后一批文人画家的题材中,积累了一些成熟的绘画题材与表现形式,其中各种皴法已经成为山水画的程式内容,但是绘画题材却很少有专著谈论。这里写点自己见过的画作及印刷品。先粗略写个大纲,他日仔细说明,总结如下:一、以自然为主题追求自然物象之外所蕴涵的诗意,主要以外界尊重写实的基础上,加入人对大自然雄伟的认知,大多以气势撼人的     

美丽的花卉 自然的精灵

<正>花卉受大多数人的喜欢,特别是受到摄影人的钟爱。自古以来,有多少文人墨客用优美的诗句称赞花卉的绚丽!其中很多作品更是家喻户晓。《诗经》记载:春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。乐府古辞中有赋:阳春二三月,草与水同色。到了唐宋,对花的讴歌,更是比比皆是。李白曾咏:寒雪梅中尽,春风柳上归;杜甫赞颂:侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条;叶绍翁抒怀:春色满园关不住,一枝红杏出墙来;苏东坡写道:只恐夜间花睡去,故烧红烛     

西满护路军拾遗

<正>西满护路军是东北解放前期那段特定历史时期的特定产物。自1635年清皇太极发布改族名为满洲的命令后,东北地区以长春为中心,自然划分为东、西、南、北四个区域,西满地区主要指中长路沈阳至哈尔滨线以西的洮安、开鲁、阜新、双辽、扶余、乌兰浩特和齐齐哈尔及其以北的北安、黑河等地。     

加拿大 漫行在雪色的北美“脊骨”

正只有真切置身于落基山脉沿线的土地上,我才真正懂了它"北美洲的脊骨"以及"50个瑞士融合在一起"的美誉。在加拿大境内的落基山脉,分布着四个世界遗产级的国家公园以及三个省立自然保护公园,自然景观丰富。虽然冬季一片白雪皑皑,无法看到落基山脉奇妙的多样性,但那纯净的雪景、罕见的极光、世界顶级的滑雪场以及生鲜的美食,仍成了我们冬日为之长途奔袭的缘由。