“融”——山西安国寺建筑群的山水意境追求

幼时读茅盾的《风景谈》,始知大自然“最单调最刻板的一面”“加上了人的活动,就完全改观”,从而领悟到：“自然是伟大的,然而人类更伟大”。学巨匠对“人类的高贵精神的辐射”“创造了第二自然”的慨叹使我至今记忆犹新,并由此受到启发正因为有了人的存在,才使自然风景有了灵动的色彩,     

对于自然的理想与中国古代园林景观设计

把自然界的景观引入人类的居住庭院或城市环境之中,人为仿造自然山水环境而进行设计,从而诞生了“园林”。这种在居住庭院内的人工设计景观,不仅在于个人居住空间环境的改善,还有人生所追求理想的寄托。在芸芸众生的大千世界,个人生命终有尽头,在哪里可以寻得长生?或,在这有限的生命时光中,如何度过此生?在中国古代,有人在自己居住的庭院内设计理想的自然景观,寻找人生的价值和理想。     

惠安崇武三日游 D1渔村、林场、净峰寺

国庆节快到了．许多人又在准备出游路线。本刊特派记者去福建惠安采访．为读者推荐国庆节黄金旅游线——惠安三日游。此黄金线有以下三大特点：1．国庆节期间不会太拥挤;(成熟的旅游者都不愿去旅游热点人挤人)2．人文和自然旅游景点的价值均很高．而门票和吃住行费用较低．相信旅游者不虚此行;3、惠安的交通发达,食宿方便,可自助游．也可半自助游,请当地旅行社帮助订房或返程票即可．但记住要提前联系。     

“生殖崇拜”文化叙略

“人法地,地法天,天法道,道法自然”与“道生一,一生二,二生三,三生万物”这两句哲学概念出自《老子》,实际上是取象于天和地的具体事物。天就是看得见的日、月、五星等天体,三运行的定则或轨道就是天道。其周而复始,行道天圆。地分四方与四隅,有四季、八节(后来演为廿四节气);人(男人和女人的关系和合为仁)法天与地就是人道。天地是有道(规则)的,道(规律,运行)又是法于自然的。所以天上有日(阳)、月(阴),人间有父母(乾坤),子女配夫妻。     

论北京建城之始

1987年是元大都城开始兴建的720周年,而今天的北京城正是在元大都城的城址上继续修建和发展起来的。当时在北京史研究会和北京市社会科学院诸同志的倡议下,曾举行了元大都始建720周年的科学讨论会作为纪念,这自然是很有意义的一件事。     

最后的自然之子--探秘“游牧部落”

没人知道是什么在召唤着游牧民族，千百年来沧海易桑田，他们倔犟的脚步却不曾停歇。或许人类骨子里就有那份桀骜，或许当大口地拼着酒肉，在长风浩荡的天与地间独立时，我们才能体会到游牧群落的不羁胸怀。     

试论中学物理探究式教学方式的实施

中学物理是一门重要的自然学科，是研究物质结构、物质相互作用和运动规律的自然科学。它主要由实验和理论两部分组成。物理实验是进行科学研究的基础；物理理论是人类对自然界最基本、最普遍规律的认识和概括。所以，中学物理教学对培养中学生科学探究的能力、实事求是的科学态度和敢于创新的探索精神至关重要。     

探秘额尔齐斯河

我们约定,把这次的漂流刻成一个光盘,只想告诉每一个看过它的后人：100年前,你们祖先看到的自然风光是多么美丽。雄伟的阿尔泰山成就了额尔齐斯河,温情的额尔齐斯河养育了阿勒泰。走进这里,只见蓝天白云下的雪山冰川和潺潺流水,河谷两岸层层叠叠的白桦林、云杉林,一望无际的绿色草原演绎着＂风吹草低见牛羊＂的自然美景。     

发现生态之美

正古往今来,描述生态美景的名言绝句可随手拈来,"杨柳散和风,青山淡吾虑""人闲桂花落,夜静春山空""詹葡叶分飞鹭羽,荻芦花散钓鱼舟。黄橙红柿紫菱角,不羡人间万户侯"……呈现给世人的皆是一幅幅美不胜收的生态图景。生态之美,并不单指自然美(自然界本身具有的美景),它更是人与自然和谐共生的产物。生态中包括了土壤、水分、空气和阳光,包括了动物、草木、菌类和许许多多的微生命;生态中藏匿着灵感、激情和信仰,藏匿着法则、传奇和故事。生态之美是人与自然因生命关联而引发的共感乐章,是人与     

全国“自然保护与可持续发展高端论坛”在贵州石阡召开

正2015年11月29日,全国"自然保护与可持续发展高端论坛"在贵州省石阡县佛顶山尧上仡佬民族文化村召开。与会专家和学者聚焦石阡生态文明、自然保护与区域可持续发展等多个主题,以战略思维和发展眼光,从生态文化理论体系、政策完善和实践探索等层面,总结交流自然保护与可持续发展的做法和经验,探讨新形势下生态文化的创新发展和引领问题。贵州省政协副主席孙国强、国家林业局保护司司长张希武、联合国科教文组织人与