壮族花婆神职及其生态女性主义伦理观

在对花婆神话的研究时,应力图将过去单一的生命形态的研究,拓展到对始祖神、床头婆（生育女神）及麽婆三种神职结合起来的境界加以观照,以探究壮族神话中的生态女性主义伦理特征。其目的在于,在反恩哲学解构主义思潮的同时,以超越对“普遍物”的关注。转而为对局部的、具有特殊的背景的族群的关注,触动启蒙时代理性主义的诸多偏见,推出一种发扬女性视野、尊重生态规律的新理性主义,提供一种缓解生态危机的思想途径。     

景观生态学在旅游规划中的应用

本文用景观生态学原理,分析在景观生态学指导下旅游规划的过程,对旅游规划的景观生态学途径--规划结合自然进行探讨,认为"规划结合自然"是历史的趋势、时代的选择。     

沈从文小说的道家文化意蕴

沈从对“湘西”自然生命的追求和对“都市”人性萎缩的批判从正反两方面契合了道家化的内涵与本质,其具体表现也是深合道家艺术的审美神韵。同时,沈从对道家化的认同与亲和也给其带来了不可避免的矛盾。     

与阿尔和玛塞拉在太平间

｛6｝玛塞拉·菲耶罗是弗吉尼亚州首席法医、州立大学医学院法医系教授。她负责弗吉尼亚州所有暴力、可疑及非自然死亡的医学研究;阿方斯·伯克利斯(阿尔是他的昵称)是弗尼亚州立大学毒物学主任以及病理学、化学、法医学、药理学和毒物学的教授。他和菲耶罗一起分析杀人案件中的医学证据并以专家身分在法庭上作证。     

青海湖，万户消失的地方

很久以来,对人类来说,青海湖总是充满着神秘的我色彩。就是在今天,对外地人来说,青海还是十分神秘的;对本地人来说,青海湖也有很多不可思议的地方。有一种说法：到青海,不去青海湖,等于没到过青海;而作为青海人,没去过青海湖,就不算真正的清海人。可是,你真的去了青海湖,面对那浩浩淼淼的自然奇观,又会在激动之余,显得十分迷惘。即使离开青海湖,你也会带着满脑子的疑问,甚至会产生新的向往,渴望再到青海湖,一睹青海湖的壮观景象,细细体味青海湖的神秘之处。     

“汉奸文化”简议

一位朋友,最近从日本寄来一封信,内中写道：近日闲时,翻看周作人的作品,他的字自然流畅,但缺少鲁迅那样的风骨。他属于长寿,作品也可谓丰厚,他的全集是厚厚的12册,比鲁迅多得多。图书馆的书架上,两的比较非常明显。有时看着书架上排列的书,心里就想笑：这个购书的日本人也太不够意思了,周作人和胡兰成的书是精装的,而鲁迅的书是平装的。     

读书

《少雨的土地·漫步》 该书堪称自然文学的经典,十四篇散文体文章,从不同侧面展示了加州南部沙漠小镇及其周围土地的魅力。此书1903年第一次出版时便受到了读者的强烈追捧,而且经久不衰。在被誉为“美国环境主义运动之母”的奥斯汀笔下,沙漠不再是空旷贫瘠的代名词,而是富有活力的迷人风景。     

乡村之眼

来自青海湖农场一分场的年轻小伙子张志钢摆弄着刚刚领到的摄像机说：“有一群普氏原羚就生活在我们农场的草场上,我平常监测巡护时就经常看到它们。我要拍一部我们农场的普氏原羚‘活字典’,哪怕最后没有人看这部片子,我为我自己拍,也要坚持拍下去!”这是发生在青海湖畔刚察县“乡村之眼——每一个鲜活的生命”牧民影像纪录培训班第一课的场景。山水自然保护中心的工作人员说：“让老百姓自己参与到自然保护中是我们的宗旨”。     

“知我贵州 爱我贵阳”知识有奖竞赛答题表

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”2009年,我们迎来了中华人民共和国建国六十周年和贵阳、贵州解放六十周年。为普及历史和自然知识,激发读者的爱国热情。本刊特举办“知我贵州爱我贵阳”知识有奖竞赛。