从《教师》到《维莱特》:夏洛蒂女性自我实现的探求

《维莱特》是夏落蒂改写几经波折但在她生前终究未能出版的处女小说《教师》的结果,但脱稿后的新作与其原作相比,俨然一部全新的小说。本文立足两部作品人物试图剖析夏落蒂的女性自我探求过程。     

儒家“为己之学”的价值观启示

正必须看到,人文精神、德行主义的弘扬,是克服现代社会弊端的有效途径,而孔子提出"古之学者为己,今之学者为人"的思想,体现了儒家内在价值观念,也正是我们这个时代所需要倡导的价值观念。"古之学者为己,今之学者为人"是孔子在《论语·宪问》中提出的观点,"古"象征着孔子心目中的理想社会,"今"则象征着孔子所生活的年代的社会现实,也就是被称为"礼崩乐坏"的社会。所谓"为己",即自我完善或称自我实现,是自我的一种内在价值显现,指学习是以充实自我、完善自我作为目的的,而与之相对,"为人"则是指学习是以得到他人、社会主流观点的欣赏和赞美作为目的学习。     

艾莉诺的自我实现——边疆女性形象分析

二十世纪初,越来越多接受教育的美国女性开始踏出家门。而此时投身西部的边疆女性如艾莉诺等亦得以实现自我。     

政治教学中学生创造能力的培养

培养学生的创造能力是政治课教学的重要任务。美国心理学家马兹罗把创造能力分为两种:一种是"特殊才能的创造力",另一种是"自我实现的创造力"。前者为高级层次的创造力,如科学家、发明家、文化巨人的创造力就属于这一层次。他们的创造往往可以形成某一领域的划时代局面,具有空前而巨大的社会价值。后者则是初级层次的创造力,这种"自我实     

梦幻境域中的自我实现与自恋情结

蒲松龄在《聊斋》中说狐谈鬼,满怀希望营造属于自己的世外桃源。他执著地期望自己的才能品德得到天下的承认,出仕为官能匡济天下,造福一方,而非简单的“封妻荫子”。同时他也是一个具有自恋情结的作家,这不免使之在思想和创作上拒绝同化,对传统文化适应不良。     

休闲的理想和现实的反思

20世纪末以来,随着社会生产力的巨大发展和物质财富的极大丰富,人类对自然界的改变将逐渐转变为对人类自身的改变,人类自我实现的需求较以往任何时期更为迫切。“休闲”,这个古老而又现代的命题再次成为理论界关注的热点。2000年8月,云南人民出版社推出《休闲研究丛书》,介绍美国学者的休闲理论。其中由托马斯·古德尔和杰弗瑞·戈比著,成素梅等翻译的《人类思想史中的休闲》一书颇为引人注目。