中国历史银锭浅识

中国银锭 (铤 )有悠久的历史 ,是一门未开发的古董文化。近年来 ,台湾、香港的一些有识之士开始关注及重视银锭的收藏与研究 ,内地的收藏者也逐渐涉足这一领域 ,使银锭的收藏与研究逐渐升温 ,这无疑是一种可喜现象。银锭成为我国流通货币后 ,就出现了银锭伪品、半伪品。当时造伪的重点在于银的成色、重量 ,而现今 ,当银锭成为收藏品与历史文化研究的艺术品后 ,银锭的成色、重量已不是价值重点 ,银锭造伪的重点是银锭的铸造时期、铸造工艺、铸造地、银锭用途等。造伪一般采用在旧铸银锭上后加铭文和用纯银后铸假锭两种手法。但由于银锭的浇铸…     

由杜甫诗句谈唐代恶钱

唐代大诗人杜甫《岁宴行》诗日：“往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”     

民间藏医传奇（1）

如同西藏所有的化现象一样，但凡来自于传统，总会蒙上一层神秘的光环。藏医藏药以其2000多年的传承、丰厚的化内涵、大量的故事传说，以及独特的医学理念和对病人施治的手段，让世人惊叹不已。也正因为如此，藏医学正像一名天外来客，以其神秘莫测的形象游走于世，人们的好奇心被最大限度地调动起来，那些身患各种疾病的人们正在舍弃他们司空见惯的西医、中医，千方百计地延请西藏各地的名医为他们诊病治病，实住没有条件的也会千方百计托亲求友，从西藏弄些藏药回去。[编按]     

期盼教学与生活之间的正效应——由一道中考“专题与语文实践活动”题说起

正语文学科中的专题与实践活动是基于生活实际的一种综合性言语实践活动,是一座与生活进行对话的桥梁,也是听、说、读、写、思维、想象和创造等实现有机整合的最佳方式。但我们面临的现实是,当下的专题与语文实践活动教学已经呈现出远离生活的应试化趋势,教学与生活之间相去渐远。笔者以一道中考语文试题的设题用意与解答情况为例,以求"管窥"初中阶段专题与语文实践活动的教学现状,反思其中暴露出的诸多问题的成因。     

试论老年旅游市场的开发策略

经济发展水平的提高带动了医疗卫生水平的进步,我国现在的老年人健康保障得到了有效的发展,我国也逐渐的步入人口老龄化的高潮。现在的老年人除了传统的养老方式外,更崇尚健康时尚的生活方式,而老年旅游受到现代老年人的关注。老年旅游市场在我国来说还是新兴市场,本文将从现在的老年旅游市场的可行性发展条件出发,为如何更好的提高老年旅游市场的开发效率提供一定的策略,以供参考。     

由“赠”到“和”——从《和柳亚子先生》出版中的奇怪现象谈起

建国初期柳亚子的“牢骚”,是个至今还在争论的话题。柳亚子为何牢骚？牢骚些什么？本文作了详细的叙述。     

虚导与实导——精神现象零拾

导向,是指对人行为的引导。能引导人行为的,有虚实两种。虚的,是理论的、舆论的引导。这一点,一向很受重视。要求舆论一律,思想一致、意志统一,不要有杂音,不要有噪音,哪里出现一点问题,就临渊履薄,抓得很紧很紧。实的呢,就是利益的导向、物质的导向、实证的导向,这方面不能说没注意,但比之对虚导的重视,就远远不如了。然而,在我看,对人们行为的影响,实导远过于虚导。     

“礼”的延续——精神现象零拾

我们喜欢夸赞自己是“礼义之邦”,但对什么是“礼”,却大体是想当然的,我也如是。及至翻一下旧籍,才知道原来是那样繁复的一套体制和规矩。官制是由礼制定的,服饰是由礼规范的,行为是由礼约束的,言语也是由礼节制的,一句话,从出生到死亡,不同等级的人,视听言动,都有礼的规范。这也就难怪儒学要称为“礼教”,而孔老夫子要说,在上的如果“好礼”,在下的就“易使”了．     

广西桂林甑皮岩遗址陶器的成型工艺

桂林市甑皮岩遗址第三、四期陶器的显著特征是流行泥片贴筑成型的圜底器。本文根据陶器口部标本剖面图上所显示的钩状包裹现象,断定这批圜底器采用正筑泥片贴筑法成型,其具体步骤是先捏塑底部,再向上贴筑至口部。     

浅论地方志的微观记述

对于史与志的关系,专论甚多,散论不少,可谓“前人之述备矣”,从叙事的视角上进行分辨,可以简单地概括为“史宏志微”。史(所谓“国史”)往往采取一种居高临下的视角,着眼于从宏观上对历史进行检阅,偏重于对历史脉络的把握。相对而言,志更多地是立足于以一种较为平等的视角来“关照”历史,着眼于从微观上记录历史现象,偏重于对社会生态的呈现。从这个意义上说,地方志本身就是一种微观记述。当然,宏观和微观总是相对的,当把地方志本身作为一个特定主体的时候,宏观和微观的含义也随之发生了变化,本文所言的微观记述就是从这样一个层面上而论的。