论新时期人口老龄化加剧对社会经济的影响及思考

根据我国第七次全国人口普查公布的数据结果显示,我国人口老龄化程度进一步加深,再度引起社会各界对人口老龄化问题的关注.人口老龄化加剧说明我国就业人口占总人口的比例较低,积极应对人口老龄化是我国今后长期的任务.解决人口老龄化问题对促进经济社会发展,维护社会和谐稳定有着至关重要的意义.     

十一面观音像式研究--以汉藏造像对比研究为中心

传佛教中的供养神,最早最重要的是观音,在观音的诸多身形中,又以十一面观音这一身形传入的为最早,据《西藏王统记》载,当年松赞干布(617-650)为了寻找自己的本尊神,曾派化僧去南印度等地,请来了十一面观音等像,也就是说十一面观音像式至少在7世纪就传入吐蕃作为吐蕃赞普的本尊神受到供养。同样在汉传佛教中,十一面观音经在北周时期就有译经传入,经中也有详细的造像样式描述。但通过实际调查及图像的排比,发现十一面观音像由于传播途径不同,实际上存在两个像式系统,即汉一-日系统和印-藏系统。本以佛教造像中最具典型意义的十一面观音像为中心,讨论其流传像式。     

高中化学支架式教学模式的构建思路分析

本文简述了高中化学支架式教学模式的作用及存在的问题,主要针对教学模式的构建作重点分析,包括结合化学情境开展实验、巧妙设计问题引导教学,旨在为相关化学教育人士提供理论参考。     

核心素养下小学语文读写结合教学探究

近些年来,随着新课程标准的不断改革,教育体制和教学理念也在不断的改进和完善,如今的教育教学不仅仅只是理论知识的传授,更多的是培养学生的各项能力,提高学生的综合素质。对于小学语文来说,老师要明确其教学目标以及教学任务,改变教学现状,摒弃掉传统教学的弊端,让核心素养教育可以更为有效的开展,而小学语文的核心素养主要有语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个方面;那么,老师在教学过程中就要围绕这四个方面培养学生的核心素养,以此促进小学语文阅读教学和写作教学的高效结合。因此,本文主要谈谈核心素养下小学语文读写结合教学探究。仅供参考。     

如何看待洗脑广告

"我们将毁于我们所热爱的东西"来自于赫胥黎的久远预言,他担忧我们的文化,成为一个苍白的感官刺激,充满欲望,以至于与文化割裂,变成一个庸俗的事情,本文将从广告起源,洗脑广告与文化的割裂,借助赫胥黎的预言,探索洗脑广告下的文化引人深思。     

探索初中数学教学中数形结合思想的应用策略

数学学科体现出显著的抽象性和逻辑思维特征,对于处于思维发展中的初中学生来说,学科学习还是具有一定困难。初中数学教师在指导教学活动的过程中,应该立足初中数学教学实际需求和学生学习中遇到的困境,合理分析教学方法。笔者试结合自己的教学经验,分析数形结合思想方法在初中数学学科教学活动中的应用方法,希望本研究内容具有参考价值。     

福建土楼的防卫与减灾

中国东南部闽粤赣交界处的群山之中,生活着一群合族聚居的人群,他们多生活在同一栋巨大的夯土建筑内,常常是几十户上百口,彼此间有着血缘关系。他们的祖先是在动荡的年代里从中原辗转南迁的汉人,为与当地人相区别,他们自称“客家人”。刘敦桢主编的《中国古代建筑》中提到,客家住宅有两种形式:一种是大型院落式住宅,如五凤楼;另一种是平面方形或圆形的土楼,如和贵楼、承启楼等。土楼主要分布于福建境内,江西、广东部分地区亦有分布。"福建土楼"作为一个专属名词,代表了以福建为主要分布地区的客家人居住的具有极强防卫减灾性能的方形、圆形夯土建筑。     

日本民俗学“在野之学”的新定义——菅丰“新在野之学”的倡导与实践

新在野之学(新公共民俗学)是日本当代民俗学者菅丰的代表性理论,是对日本民俗学草创期"在野之学"的回归和再构建。该理论旨在打破长期以来由日本学院派民俗学者主导的封闭的学术体系,消除专业与非专业之间的隔阂,寻求学院派民俗学者、公共民俗学者、各类社会组织、普通民众等多样化行为体的协同合作。它要求民俗学者重视介入式的日常实践,成为当事人而不是旁观者;在实践过程中努力获得文化表现的正当性,谨记民俗传承人的权威性;植根于地方,将文化客体化并给予当地人必要的支持;对自我和他者的实践与研究以自反性、适应性的方式加以把握;不以实践为目的,而以民众的幸福为己任。     

从河曲坪头遗址看晋西北史前建筑技术的承袭发展

通过对河曲坪头遗址前后两期房址的建筑技术进行比较分析,得出史前晋西北地区窑洞式建筑在窑跨、门洞处理、防潮技术、白灰烧制及涂抹技术、火塘周边装饰手法等建筑技术方面的承袭发展。通过对房址进行建筑力学分析,得出史前晋西北先民对黄土窑洞结构力学的稳定性已经有了很好的认识。最后对房址白灰样品进行扫描电镜能谱分析及碳十四测年,扫描电镜分析显示:后期房址白灰烧制技术比前期提高;碳十四测年显示:前期房址距今3835±25年,后期房址距今3535~3715年。