张家山汉简《盗律》集释

本文是笔者“张家山汉简《二年律令》集释”的第二篇。文章在保存整理小组原注的基础上,广泛吸收了先秦两汉文献及唐宋明清律令的相关资料、秦汉简牍资料以及当代学者有关张家山汉简的研究成果,希望能对张假山汉简的进一步研究贡献微薄力量。     

东牌楼汉简《素上言盗取文书案卷》的缀合与考释

作者对新近公布的《长沙东牌楼东汉简牍》作了缀合与考释,尝试新释和重新标点、断句,加深了我们对秦汉盗取文书案件的认识。     

北大简《苍颉篇》文献形成及阴阳五行意识的建构

《苍颉篇》成于秦,兴于汉,魏晋后逐渐亡佚不可见。2009年入藏北京大学的西汉竹书《苍颉篇》是西汉初年经过细微修改、但章次尚未经过书师重编,现存可见最接近秦本原始面貌的版本,且仅有属阳部韵的《颛顼》一章相对完整。颛顼、祝融在先秦古史系统中是楚之祖先,在五行体系中是历纪、服色、时气等规则的制定者,兼具人性和神性多重身份,正是在此观念影响之下,战国秦汉盛行的五德始终说和时令思想逐渐形成。《颛顼》章以颛顼作为天地、民神阴阳五行秩序重建者的身份为精神内核,展现颛顼、祝融所代表的阴阳五行观念对于时人生活、政事、社会民俗等方面的影响,具有明显的五行意识教化色彩。     

胡家草场汉简《岁纪》选释与相关问题探析

胡家草场汉简《岁纪》按照年代顺序记录秦昭襄王元年至汉文帝十六年的大事。本文选取其中部分简,就此对秦昭王时秦与东方六国之战、《岁纪》与睡虎地秦简《编年记》中庄襄王之事纪年格式的差异、始皇帝与汉文帝之事、西汉南郡太守以及灾异记录等问题作了探讨。通过与《春秋》以及《编年记》对比,还讨论了此类编年体史料的编撰问题。     

西北汉简与两汉档案——从两份简册实例看汉代的档案管理

西北汉简中保存有大量汉代边塞文书档案。当时的基层组织如悬泉置、甲渠候官都设有文档室,并有相关收藏保存制度。令史、书佐等专门缮写和管理公文的基层吏员兼有档案管理的职责。西北汉简文书作为边塞档案具有原始性、客观性、真实性。这些简牍实物,反映了汉代档案管理的细节,从中可以看出汉代档案卷宗形成、收藏、编目、分类管理以及日后利用的情况。《康居王使者册》《寇恩册》等西北文书简牍对汉代边塞档案的形成、管理及其功能作用的研究具有重要价值。     

“俗讲”与西汉故事简《妄稽》《神乌赋》的传播

"北大汉简"中发现有一篇题为《妄稽》的时为武帝后期至宣帝时期的俗赋,讲述的是丑女妄稽因妒百般折磨丈夫新买美妾而卒得大病、临终反悔的故事,四言为句,隔句用韵,描写铺排夸饰,具有明显的赋诵特征。这一以讲故事为主旨的俗赋的发现,结束了西汉俗赋只有一篇《神乌赋》作为孤证的局面,由此可以确定,汉赋除体物大赋、抒情小赋外,的确还存在着故事赋一个大类。西汉说书俑及《荀子》《吕氏春秋》《淮南子》的相关记述表明,西汉及此前已经出现类似后代"俗讲"的说书表演伎艺活动,《妄稽》《神乌赋》之类故事赋的最初传播应该就是通过赋诵表演而呈现。     

金关遗址与金关汉简

金关遗址是两汉时期西北边防要塞长城建筑工程中的附属建筑边防关卡之一,历史文献无明确记载,但汉简文书有举证,考古发掘有遗址。金关遗址曾在军事防御活动中起过非常重要的作用,虽经2000余年的风雨浸蚀和自然风化,但仍然保存较好,现为国家重点文物保护单位。     

王彦辉著《张家山汉简（二年律令）与汉代社会研究》读后

秦汉史研究的三次高峰都缘于新资料的发现：第一个高峰是居延汉简，第二个高峰是云梦秦简，目前正在高歌猛进的第三个高峰则是因为张家山汉简、长沙走马楼吴简、里耶秦简的问世，其中里耶秦简还在整理中，走马楼吴简主要是吴国初年的历史档案。     

牧民达珍的生活

朗色林村地处藏南谷地,产业结构以传统的农牧业为主,全村有草场约1.2万亩,村民们大多是白天将牛羊赶到草场放牧,晚上再赶回村里圈着。不过,村里也有几户人家,至今仍然常年在山上放牧,过着游牧的生活,达珍一家即是如此。2012年7月4日上午,我在翻译扎桑的陪同下,到达珍家里进行访谈。当时,达珍正在帮助大女儿照顾刚刚出生一个多月的小外孙女,她的丈夫和大女婿则在山上的牧场忙碌。     

能不能帮我们把女字捡回来

在皇城镇,望远不必登高,即便置身街道中,也可感受夏日塔拉草原的辽阔与恬静。 早晨,阳光明媚。东南一线,雪山在群峰间遗世独立,洁白明亮,悠远神秘,像大地献给天空的哈达,让人不由得想顶礼膜拜。她是夏日塔拉草原的精神依托,在雪山臂膀展开的方向,高山草场逶迤而来,拱出一只生机盎然的敞口“金盆”。