居延汉简所见"戍卒行道物故"现象

居延汉简是反映汉代河西社会风貌的重要史料,而对于戍守边地的普通军人的日常生活,更提供了近乎全景式的记录。其中有关“戍卒物故”的简,涉及戍卒服役期间死亡问题,值得我们重视。例如：     

由汉简"方"与"幡"看汉代边卒的文化学习

汉简中关于“方”与“幡”的记载颇多。据《居延汉简释文合校》(以下简称《合校》)和《居延新简》中所收录的简文有如下列：     

张家山汉简《二年律令》有关汉代边防的法律

我国古代唐以前法律文献亡佚,张家山汉简<二年律令>保存了西汉初期的一些法律条文,其中包括边防法律条文.本文认为,这些西汉边防法律至少包含八个方面的内容,即守边者叛国惩罚、边防出入境、戍边、烽燧、邮亭驿传、边疆紧急事变处置、边吏职责、禁止译诈伪,证明西汉有关边防的法律很丰富.这些法律上可溯源秦朝,下已影响唐代,在边防历史上具有重要的作用和地位.     

随州孔家坡汉简《历日》及其年代

孔家坡汉简<历日>的编排方式为此前出土历谱所未见,以最少文字排出全年历日并最大限度保证同月干支与其月名在同一栏.根据简文记载的立春和朔日干支,对照本文推算的<颛顼历>立春数据表,可唯一确定历谱年代为公元前142年,汉景帝后元二年.     

从张家山汉简与唐律的比较看汉唐奴婢的异同

本文以新出土的张家山汉简为中心,结合汉唐传世文献资料,分析了汉代奴婢与中古特别是唐代奴婢身份地位的异同。认为汉代奴婢与中古时期的奴婢都在生产中广泛使用,汉代奴婢与中古时期奴婢在性质及法律地位上各有异同,汉唐奴婢的管理制度各有异同,汉代奴婢与庶民的身份界限尚不十分清晰等。     

汉简所反映的关津制度

出土简牍之记载及现存遗址的情况表明 ,汉代关津皆有一定的建筑形式 ,设有管理机构及驻防人员。关津在军事防御、控制人员往来、检查违禁物品、缉拿罪犯等方面起着重要作用。吏民出入关津皆须出示证件并通过检查 ,常用凭证有符、传、致、节等。汉初诸侯买马关中以诏令特批。关津吏进行过关登录及检验 ,并逐级汇报通关情况。法律规定对阑出入关塞、诈伪符传、盗出马及黄金财物等犯罪处以相应刑罚 ,对守关吏卒之渎职、失职也做了明确的界定     

从汉简管窥河西地区部分产品的比价

本文通过对河西汉简中有关物物交换记载的分析,揭示了西汉后期至东汉前期河西地区部分产品的比价.文章认为河西地区不同种类的谷物在价格上并无明显差别;丝织品与布之间的比价在1.4:1至2:1之间;1匹丝织品通常可换得10石谷物;1匹布通常可换取5-7石谷物;1斤肉通常可以换取1斗至1.5斗谷物;1石酒通常可换取1.16-1.56石谷物.     

从出土汉简看戍边吏卒及服徭役者的丧礼

两汉时期,戍边或服徭役的地方都设有服丧人员的管理机构.服役期间,如果遇父母、大父母等亲属死,他们都要以令取宁,宁毕要销假;在丧期方面,西汉初期规定父母、妻丧为三十天,祖父母或者同产兄妹丧为十五天.汉宣帝之后,丧期有所延长,规定葬期为三个月,但是葬毕就要服役.如果服役期间这些人死亡,在归葬、袭敛、,賵赙、祭祀等方面,汉代也有详细的礼制规定.     

草原治理新现实之下的延续

“自己的秩序” 次仁多吉给我的第一印象是他骨骼凸出、阔大黝黑的脸。作为罗马镇第十村那日村的村委会主任,他的每句谈话都合适得体。墙上居中挂着尺寸很大的拉萨全景图,以后我在去过的不同地区的农、牧民家中都能见到挂着同样的一幅。我坐在次仁多吉对面,从他身后的窗户可以看到正在草场上聚集的乌云,预示着很快有风雪到来。屋子里进进出出的大人儿童显得对外来者习以为常。次仁多吉硕大的眼睛注视着我,礼貌多于谨慎的笑意。     

对南京通济门草场圩萧梁铸钱遗存的整理

一、序言1 935年冬 ,江南铁路公司在中华门外绕通济门达光华门一线修筑铁路。施工过程中 ,因在中和桥西南草场圩取土 ,出土了大量萧梁时期的五铢钱土范 ,是为迄今所知六朝铸钱遗物的首次发现 ,具有重要意义。但由于古董商与附近村民私挖滥掘 ,以致出土钱范流失殆尽 ,给学术研究工作造成了难以挽回的损失。上述经古董商售出的钱范 ,多为沪上钱币收藏家郑家相所收 ,遂有编纂《梁五铢土范图说》之议 ,并于民国二十六年夏 ,制成泉图铜模 ,拟委托军法司监狱署刷印。未果 ,寻将《梁五铢土范图说叙言》刊于《泉币》总第 7期 ,广为流传。在此文中 ,…