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81.
作者在系统地回顾了王莽大布的研究历程的基础上,重新爬梳了有关材料,认为“大布黄千”的正确读法应为“大黄布千”。  相似文献   
82.
卫平 《旅游》2003,(12):44-45
圣诞前夕,美国华源科技协会,北京2003精英晚会在中国酒品酒俱乐部赞助下,成为一次科技和投资界精英欣赏美食葡萄酒的活动。  相似文献   
83.
张维 《神州》2013,(33):23-23
人们应该还依稀记得,当文学界于上世纪八十年代初掀起一股狂热的"寻根"思潮时,老百姓对纂修家谱还噤若寒蝉。直到几年后,国家档案局、文化部、教育部联合发出"关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知",民间才惶诚惶恐地联宗问祖。时隔十八年,在海内外一片"反台独,促统一"的声浪中,无数海外华人热血沸腾,以前所未有的热忱,捐资倡修其所属姓氏的《大统宗谱》。  相似文献   
84.
阎敏  柏柯  纪娟 《文博》2011,(6):74-79
本文结合"5·12"汶川特大地震对广元千佛崖石窟造成的震损评估工作,介绍了因地震导致的石窟显性"震损"、隐性"震损"及其它潜在隐患的特点、表现形式及调查方法,以及基于岩土治理工程的考虑,进行地震灾害或危险性分级的评估方法,不仅对科学认知广元千佛崖石窟的地震损坏状况,切实做好广元千佛崖石窟的抢救性保护方案设计提供了大量一手资料,也为今后进行石窟寺类文化遗产的地震破坏调查和评估工作提供了有益的参考。  相似文献   
85.
所谓禅茶一味,茶与佛历来有着密切的关系.又是一年春季来到,茶树蓬勃的嫩芽,经采撷、炒制,又幻化为一季的好茶了.而在佛教名山浙江千佛山,就辟有茶园,种植有茶树. 早年间,在这灵气逼人的玄妙佛境,有零星的野茶树散落在丛林间、秀水旁、云端里,在千佛山修禅的僧侣们亲手将这些野茶采撷收集后制作成佛茶饮用.不知是不是这些吸取天气之精华的茶叶具有了佛性,常年饮用这些佛茶的僧侣们个个身体强健,无病无疾,而且肤色细腻红润,光洁透亮,令人惊奇和艳羡.  相似文献   
86.
马捷 《神州》2012,(25):103-105
中国传统的木构架建筑,将木材这一主要的结构材料充分运用并将其性能发挥的淋漓尽致,在许多方面可以与现代建筑中的钢筋混凝土材料相媲美。所谓"木构架",就是建筑的结构与骨架,一般由柱、梁、檩、枋、椽以及斗拱等构件组成,这些构件按照一定的模数合理排列布置,构成所要营造的建筑的整体支撑框架,从而起到稳固建筑整体与承托屋顶等部分重量的作用。本文以青海省黄南藏族自治州同仁县吾屯下寺当地木构架民居构建过程中用到的木构件为例,与中国传统木构架中的木构件进行对比研究。  相似文献   
87.
张艺谋的电影《千里走单骑》中,有这样一个令人难忘的镜头:云南丽江束河古镇的青石桥畔,一桌桌丰盛的酒席,首尾相连摆在街心,蜿蜒上百米,一眼望不到头。高仓健饰演的日本父亲就是在这样的背景下演绎了父与子的脉脉温情。这并不是一个凭空创作的情景,在云南真的有这样的“长街宴”,而且场面比电影中的更壮观,更热烈。  相似文献   
88.
月令     
《山茶》2009,(11):152-152
哈尼族十月年节 根据哈尼族古老的历法,每年农历十月第一个辰龙日为新年之始,相当于汉族的大年初一,是哈尼族一年中最盛大的节日。电影《千里走单骑》中,曾有一幕村里街巷中百米宴席的场景,令人印象深刻。这也是哈尼族十月年节的传统习俗,  相似文献   
89.
内蒙古敖汉旗榆树山、西梁遗址出土遗物综述   总被引:1,自引:1,他引:0  
1988年中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队发掘了敖汉旗孟克河右岸的榆树山和西梁(千斤营子)两个遗址.所出遗物与兴隆洼文化同类器相比,筒形陶罐与之相差较大,石器、骨器中有许多相同的器物,如石锄、石刃骨鱼镖等.西梁遗址所出的钻孔石器和环状器很有特色.艺术品中陶塑人头像和骨笛令人瞩目.根据其碳-14数据测定,两处遗址年代均为距今5000年以前.  相似文献   
90.
作为制作洞窟壁画千佛类绘画的画稿,本文首先介绍了发现于敦煌藏经洞的几份刺孔类画稿,然后交代了敦煌石窟千佛画的发展与演变,并特别指出了其中作为千佛变的一类作品。在此基础上讨论画稿刺孔与洞窟壁画千佛变的密切关系。最后又就敦煌石窟千佛画制作技法及其演变关系作了详细考察。  相似文献   
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