谈谈胡同

于光远,我国著名的经济学家,中科院院士,1937年入党,1939年任延安中山图书馆馆长。建国后,历任国家科学技术委员会副主任、中国社会科学院副院长等职。于老对本刊一向关爱,特将他《谈谈胡同》系列文章中的几篇在本刊首发。这些文章对研究胡同文化,价值不小。     

八大胡同里的风月宝鉴

向以“红灯区”冠名的“八大胡同”,在北京堪称一处隐晦的秘密。不过,大多数人只知其果,却未闻其因,甚至连八大胡同到底是哪八条？都说不清。于是,为了探寻八大胡同这一令人既熟悉又陌生的胡同传奇,冬目的展曦中,我来到了北京南城--当然现在已不属于南城,而是京城中心地带的前门大栅栏地区。     

梅贻琦故居：旗守卫10号

梅贻琦伯父(1889—1962)是五兄弟中的老大,字月涵,籍贯天津。15岁时受教于张伯苓先生任校长的天津南开学堂,毕业后保送河北保定高等学堂深造。1909年考取用庚子赔款派送的第一批留美学生,1914年自吴斯脱大学电机工程系毕业后,次年应聘到清华学堂任     

“天平”上的胡同游——中国首例文化旅游反不正当竞争案始末

有着五千年悠久历史的中华民族给世界留下了太多的辉煌与神秘。如果说．紫禁城象征着中国个时代的皇权．那么．北京那些围绕着它曲折延伸的古老街巷——胡同,便成了一代又一代平民们悲欢离合,喜怒哀乐的缩影。     

“宣南文化”研究一瞥

在北京历史化研究中,对“宣南化”的研究越来越受到人们的重视。“宣南”是地理概念,指北京宣武门外以南地区。据北京史专家叶祖孚讲,明代今宣武门外骡马市大街以南,东至潘家河沿,西至教子胡同一带叫“宣南坊”;到清代时逐渐把宣武门以南地区都叫成“宣南”,人唱酬歌咏,也习惯在自己作后面提名时署上“宣南”两字。“化”是指清代在宣南这一地区形成的各种化现象,特别是士人化现象。清代和民国时期,已经有“宣南士乡”之名称。     

朱启钤故居——赵堂子胡同3号

朱启钤（1872—1964），字桂辛，号蠖园。贵州紫江（今开阳）人。是我国著名学者、实业家、爱国民主人士。朱先生幼年丧父，青年时接受了变法维新思想。19岁时，随姨夫瞿鸿机人川，开始宦途生涯。     

怀念中行

中行离去两年多了。我时时想念他。和中行相识于20世纪40年代。我是杂志编辑,他是作者。日子一长,建立了友谊,有了私人来往。他住在北京什刹海北岸鸦儿胡同14号广化寺后院,我住西四北小红罗厂,这个大院以前是顾颉刚的禹贡学会,和广化寺相距不远,我有     

服务员眼中的中央领导人

养蜂夹道是北京无数条胡同中的一条普通胡同，它位于中南海后门马路对面，北京图书馆（旧馆）西侧。在这条胡同里，坐落着一个大大的院落，门口没有任何牌子和其他标志，而且无论对内对外都没有任何名称。现在它的原址上已建成了一座305医院，往日人物的踪影已经进入历史的记忆中。     

基于SWOT分析的北京胡同旅游发展对策研究

本文利用SWOT分析法,对北京胡同游发展进行分析。研究发现,北京胡同游的发展存在胡同旅游资源具有独特性、旅游资源组合状况较好、胡同内基础设施不断完善等优势;存在部分居民对胡同游的开展持反感态度、胡同的原真性缺失、胡同内居民的组成发生变化等劣势;能够把握文化自信和文化复兴的弘扬及政府大力支持的机遇;面临着其他旅游类型的竞争压力等威胁,并提出加大对胡同游的宣传力度、注重居民与游客的共享性、深度挖掘胡同文化、丰富胡同游优质产品的供给等对策,以促进胡同游持续健康发展。     

胡同生与死——北京胡同之美

1953年,国务院外国专家局的一位副局长，找到建筑设计师张镩——后来的人民大会堂总设计师，请他在西颐路的中段——今之中关村南大街的北端，设计一座招待外国专家的宾馆，即后来的友谊宾馆。张镩很快设计了出来。