丝路乐舞蹁跹来

汉唐时期,沿着那条黄金大道而来的,除了璀璨的珠宝、馥郁的香料外,还有热烈欢腾的乐舞。龟兹舞、胡旋舞、拓枝舞、胡腾舞……大江南北,宫廷民间,无一不被强劲的胡风乐舞所吹拂。而那急速的旋转、刚劲的腾挪跳跃,和华美妖娆的服饰妆容,则强烈冲击着这个古老帝国关于身体语言、关于美的定义。     

说“貊”

先秦的“貊”地近燕,是一重要的古族。先秦即以“蛮貊”泛指非华夏民族。汉以后单称的“貊”指高句丽及其别种,它与先秦“貊”的关系尚有待考古学帮助解决。战国已出现“胡貊”并举,它固化为一合成词后可指匈奴或一切北方民族。“秽”本是“貊”之外的另一族,汉代因和“貊”同处东北,遂连称“秽貊”。固化为一词后可指不同的东北各族。     

唐五代宋初敦煌的袄教崇拜

祆教,拜火拜天,尊崇光明,初发端于波斯,风靡于中亚诸国。十六国北朝时期,随着大量中亚和西域胡人商贩牟利东来,波斯祆教亦传入中国,史称“事胡天”或“拜胡天”。据《隋书》记载,北齐时在邺城已经出现了“事胡天”的祭祠。北周为化育万邦,招揽西域胡人,皇帝亲自参加“拜胡天制”。唐自武德四年(624)起,先后在长安布政坊西南隅、醴泉坊、普宁坊、靖恭坊、布政坊,     

文字魔力种科

人老了欢喜回忆过去,儿时往事,现在想起来,虽已恍如隔世,却仍感回味无穷。我小时候在外婆家读书,一个数千人的山区小镇,远离尘嚣,似乎家家安居乐业,人人循规蹈矩,上下雍睦,大有世外桃源之感。特别令我怀念不置的是这个小镇上尊敬读书人和敬惜字纸的风气：学校老师上街,人人均向他点头哈腰：对无用的字纸极爱惜,决不随地乱丢。     

略论汉代陇右地方势力的兴起及其与羌胡的关系

陇右地方势力于汉代曾两度兴起,两汉之交兴起的陇右割据势力构成了东汉初统一事业的极大障碍,东汉后期兴起的陇右地方恶势力给东汉社会造成了严重的后果。陇右地方势力的两度兴起都与西北的羌、胡势力有着极其密切的关系。东汉统治者在处理陇右地方势力上的失策,在一定程度既导致了东汉陇右“羌乱”不已,又为陇右地方势力的坐大埋下了隐患。     

云南少数民族弓弦乐器系列研究--佤族独弦胡（琴）及乐器发展思考

独弦胡（琴），佤族最具代表性的弓弦乐器，以独特的音色和鲜明的民族性而被流传、保留下来，但发展速度还相当缓慢，在乐器制作、演奏技术技巧技法、作品创作等方面还需要深入研究、拓展和发掘，在创新中求发展，使其有更广阔的表现力和旺盛的生命力。     

书存金石气 学贯文史哲纪念胡小石诞辰一百二十周年

行书五言联 今年是我国近代著名学者、书法家胡小石先生诞辰一百二十周年的日子。胡小石（1888-1962年）名光炜、字小石，号倩尹，又号夏庐，晚年别号子夏、沙公。原籍浙江嘉兴，生于南京。少承家学。1909年毕业于两江优级师范学堂，师从校长李瑞清。     

雪域秘境的鹰——搏击长空的王者

青藏高原是鹰的故乡。在这里生息着世界上最为庞大的鹰家族,它们支派繁多,秉赋各异,特立独行。举其要有大鵟、金雕、白肩雕、草原雕、玉带海雕、白尾海雕     

敦煌胡俑与丝路贸易

西域少数民族在敦煌大量涌现,促进了丝绸之路的发展和繁荣,而丝绸之路的畅通与丝绸之路贸易的发达则反过来又推动了胡商的规模。敦煌地区唐墓中出土的胡俑。