一代名流与来薰阁的书缘

坐落在北京西琉璃厂的来薰阁是一个建于清代咸丰年间的老店,原以收售古琴为主,后经营古旧书收购、刻印、出版、发行。如今这座百年老店虽历经沧桑,但却依然古朴典雅,驰名中外,读云集。多少年来,一代名流为了研究学问,与来薰阁结下了不解之缘,也与来薰阁的老板陈济川先生结下了深厚的友谊。     

回忆我的父亲胡拓先生

1915年12月4日,父亲出生在松滋县老城镇西门河一户家境较为殷实的家庭。那时,中国社会正处于军阀？昆战的黑暗年代,1927年国民党和共产党第一次合作后的革命浪潮也席卷了松滋。12岁的父亲加入了儿童团,参加了高唱“打倒军阀”的革命歌曲和禁烟、禁赌、禁娼、禁售洋货的活动。这是父亲少年时最早接触的革命活动,对他以后的人生走向产生了很大影响。     

我叫『活着欢』(九)

在说唱团呆了整30年,我觉得最有意思的事是这样几件：谈创作、讨论节目、谈表演。     

拥军模范胡春花

在八路军太行纪念馆的第三展厅里,陈列着一面晋冀鲁豫边区参议会奖给拥军模范胡春花的锦旗。     

中江塔梁子东汉崖墓胡人壁画雕像考释 --兼论印欧人种入居我国西南的时代问题

四川中江塔梁子东汉晚期崖墓壁画雕刻中的胡人歌舞群像,是早期中西交通史的重要新发现,它可为中国西北及入居西南的湟中月氏胡是印欧人种提供新证;在艺术史上它也再现了上古西部民族＂踏歌＂的真实情景;它与迄今西南发现的西方文物一同表明：印欧人种入居我国西南的时代可能不会晚于〈史记〉及两汉书等相关文献的记载.     

“汉奸文化”简议

一位朋友,最近从日本寄来一封信,内中写道：近日闲时,翻看周作人的作品,他的字自然流畅,但缺少鲁迅那样的风骨。他属于长寿,作品也可谓丰厚,他的全集是厚厚的12册,比鲁迅多得多。图书馆的书架上,两的比较非常明显。有时看着书架上排列的书,心里就想笑：这个购书的日本人也太不够意思了,周作人和胡兰成的书是精装的,而鲁迅的书是平装的。     

中国出席国联第十八届禁烟委员会会议史料一组

1934年5月,国联第18届禁烟委员会召开会议,与会的英、美、西班牙等国代表对中国烟、药泛滥及鸦片公卖政策等提出质询,中国代表顾维钧、胡世泽一面“巧言辨护”,一面致电国内有关机关,要求迅速采取有效办法,废除公卖政策,取缔毒品。本组史料对本次禁烟会议经过及军委会、禁烟委员会等核办情形有一定反应,特辑出刊布。     

清末手札八则初探

There are eight pieces of letters preserved by YuHang Museum wtilten by several hlgh-status officials of the ]ale Qing Dynasty to Yan Zheng Ji and his son, which touch upon domestic and natiortal affairs. Details of the battles with Taiping Army are virtually recorded, which reflects the truth how the government put down people's revolution at the end of the Qing D.vrtasty, In addition to the historic value, the letters are also of great value, on the art of the Chinese handwriting,     

方志敏与囚史胡逸民

名革命烈士方志敏的遗《可爱的中国》、《清贫》等表现了一个共产党人热爱祖国的可贵精神和高尚的革命情操,激励和鼓舞了千千万万的读,特别是在青少年的心目中留下了不可磨灭的印象。这些碧血之作是在怎样的环境里写出来的?又是怎样转交给党中央的?其中经过,很少有人知道。     

辽墓出土金属面具与网络起源的再探讨

在众多辽代墓葬中发现的随葬金属面具与网络极大地激起了人们研究的兴趣。目前学界关于契丹族金属面具与网络的随葬这种葬俗的起源还没有统一的定论,主要有以下六种学说,它们分别是萨满教说,下嫁到萧氏皇家女子专用说,佛教说,金缕玉衣说,树葬说以及东胡说。同时,笔者认为唐代西域胡人覆面缠裹的习俗对契丹葬俗形成是起了很大作用的。综上所述,辽代的金属面具与网络正是这些因素共同碰撞的产物。