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在古代,地处我国东南部的长江以南广大地区的居民,创造并大量使用那种表面上拍印有各种纹饰(包括几何形图案)的陶器、釉陶器和原始瓷器,这就是考古学上所称的印纹陶。从考古学上看,以几何印纹陶遗存为核心的早期古化是我国考古学化总谱系中特殊而重要的一环,是中华化统一体形成之前多元格局中相对独立的单元。 相似文献
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2005年3月2日至7日,本人应香港中文大学中国文物馆林业强馆长之邀,赴港出席在香港中文大学中国文物馆举办的“五色琼霞——竹月堂藏元明清一道釉瓷器展览”开幕典礼,并在文物馆举办的学术讨论上作了题为“颜色釉瓷器的呈色机理及其鉴赏”的学术演讲。 相似文献
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原始瓷是对瓷器初创阶段在技术和产品都未成熟情况下的一种称谓,施釉技术尚未成熟,初始阶段常表现为非有意加施的包含釉(暴汗釉),胎土也往往非真正的高岭土。成熟后的原始瓷施釉有厚薄两种,有的薄釉产品,基色呈青而透明的玻璃状,有时的厚釉产品则呈浮浊状。 相似文献
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1996年12月14日上午,太平洋国际拍卖有限公司在北京道都大酒店举办了一次当代瓷器拍卖会。68件“毛主席用瓷”首次亮相,瞬间拍卖一空,其总成交金额达870万元人民币,平均每件12.2万元,其中一件“上水点桃花和合器”的落槌价竞高达66万元。如此高价位的况拍成功,就连主持者本身也始料未及。这场异乎寻常的拍卖活动,惊动了国内外众多媒体,他们纷纷采访并迅速向四面八方传播这一盛况,有的甚至不远千里追踪到景德镇进行专访。1997年广州嘉德拍卖会上,主席用瓷公开露面,当时作为拍品的红月季花碗小碗,标价1.4万元,尚有釉裂,但因其收藏价值高,即便… 相似文献
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胎室文化是朝鲜半岛历史上所特有的一种诞生文化,在近邻的其他东亚国家中并没有出现过类似的现象。特别是朝鲜时代的宫中胎室文化,更是带动朝鲜王室发展出一整套针对生育和培养王室后代的相关教育和仪式活动。朝鲜时代的宫中胎室文化主要包括两个环节:保存胎盘的"藏胎仪式"以及君王即位后的"加封仪式"。胎室文化在朝鲜时代的仪轨是我们今天考察和理解宫中胎室文化的基本文献。与墓葬文化一样,胎室文化不但制造出一套独特的具有内在逻辑的视觉艺术形式体系和形象思维方式,同时也钩连起一套完整的政治理念和道德观念。本文试图通过对朝鲜时代宫中胎室文化的基本环节和规制进行考察,对其在王权的传递和传承过程中所发挥的作用,及其自身发展过程中所体现出来的政治理念和道德观念的演变加以分析和讨论。 相似文献
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“吾爱吾师,吾更爱真理。”——古希腊·亚里士多德2002年3月末,我在景德镇仿古瓷高手王文宪先生的作坊访问学习时,无意间顺手拿起案台上一只已烧成的,写有“大清乾隆年制”6字3行篆书青花款的白色浅腹碗,看到碗外壁“修胎痕”十分明显,约一指宽的“刀痕”一棱一棱地从近圈足处盘旋而上,至近口沿处方才消失。我问王先生:“这只碗为什么修胎如此粗糙?”王先生笑答:“那不是修胎痕,是拉坯痕。是学徒练手艺做的碗,因为拉坯手法不熟练,修胎、补水后看似光圆,烧成后就成这个样子。”我大惑不解,过去从诸多专家的著述中,从自己收集到的唐、宋、元、明以来众多窑口、众多品种的碗的标本中,都学到过并且认定这种出现在碗外壁的旋痕是“修胎痕”,而且还认为宋以前“高古瓷(老窑瓷)”的“修 相似文献
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古陶瓷修复仿釉涂料的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
古陶瓷修复是一门综合多种学科的传统技艺,长期以来因缺乏系统的整理和总结,故发展缓慢,在古陶瓷修复中瓷釉工艺直接关系到修补部位的质感和色泽效果,是极为关键的一道工序。传统上采用的仿釉涂料有虫胶漆、醇酸清漆、硝基漆、丙烯酸漆等。为了提高古陶瓷修复质量,在对现有材料测试和筛选的基础上,结合国内外研究的现状,制定出对丙烯酸涂料进行交联的双组分丙烯酸-聚氨酯复合型仿釉涂料的试验路线。通过对引发剂、流平剂、消泡剂、附着力促进剂等多种助剂进行了分门别类的实验研究,确定了树脂合成的最佳配方为:甲基丙烯酸甲酯40%-50%,丙烯酸1%-2%,甲基丙烯酸丁酯10%-20%,丙烯酸丁酯20%-40%,甲基丙烯酸羟乙酯20%-30%,引发剂533M75为1.5%,溶剂为醋酸丁酯。合成工艺为:将醋酸丁酯加热至回流温度为130-140℃,在3小时内滴加单体混合物,滴完后保温1.5小时,冷却,出料得到丙烯酸树脂。固化剂采用HDI三聚体,比例为树脂:固化剂=3:1,搅拌均匀后可直接涂刷。该仿釉涂料经测定,其耐水性、耐溶剂性和耐紫外老化性等指标均优于传统硝基和纯丙烯酸涂料。 相似文献
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1931年9月18日,日本军国主义悍然发动了九·一八事变.而后扶植了傀儡政权伪满洲国,为了进一步推行"大陆政策"①,同时也是为了解决国内市场原料、燃料紧缺问题,于是"满铁"②便进行了疯狂的铁路建设.阿尔山车站便是在这样背景下修建的. 相似文献