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71.
金源尚文崇儒,从初期至海陵王统治时期,大致经历了述以文事、崇尚文物、尊儒重道几个阶段的演变过程。发展到中期,即世宗即位后,提出了好儒恶吏的主张。章宗承此,发扬光大。与前此相比,这个时期,金源的尚文崇儒之风更加浓厚,兴学养士,科举选贤,使得具有本朝特色的国朝文派迅速崛起;另一面,国朝文派的崛起,也与统治者自身趣好及对士人的笼络与提携所产生的关联影响不无关系。国朝文派是金朝以致治为其发展文化而建立的文派,富有深厚的北方文化内涵,并不类同于一般而言的创作流派。  相似文献   
72.
满文的创制是我国满族发展史上、也是人类文明史上的一件大事。金代,女真人参照汉字创制了女真文,但随着金王朝的衰落。至明末,女真人已经完全丢弃了女真文字。努尔哈赤兴起之后,女真人讲女真语,写蒙古文,随着军事形势的飞速发展,这种语言与文字的矛盾已经不能满足女真社会发展的需要。于是努尔哈赤命噶盖和额尔德尼创制满文。这种草创的满文仿照蒙古文字母,根据满洲语言特点,没有加圈点,后人称之为“无圈点满文”或“老满文”。老满文在女真地区推行33年,发挥了巨大的作用。但它很不完善,亟需改进。天聪年间,皇太极命达海和库尔缠对其加以改进。经过改进的满文称为“有圈点满文”或“新满文”,较老满文更为完备。总之,满文的创制促进了满洲共同体的形成,加速了满洲社会的封建化。满族人用自己的文字进行思想交流,书写公文,编写历史,翻译典籍,保存了大量的民族遗产,也丰富了世界民族文化的宝库。  相似文献   
73.
正【失误原文】同桌印象(标题不够抢眼。)贾鹏飞步入初中后,我结交了不少新朋友,其中有一位便是我的同桌——程宇。(开篇点题,简洁入文。)程宇今年十五岁,走路有点快,说话嗓门儿大,给人印象一般般。我是个顽皮之人,因而也从不把他放在眼里。(外貌描写过于简单,没能抓住同桌的与众不同之处,来展示其独特的个性!)然而,程宇十分幽默。记得有一次,语文老师让他和几位同学上台板演几个词语,他快步向讲台走去。结果他轻松搞定,跑下讲台时还不忘朝我们飞媚眼。不好!当经过李晔身旁时,李晔不小心把墨水溅到了  相似文献   
74.
正语文学科中的专题与实践活动是基于生活实际的一种综合性言语实践活动,是一座与生活进行对话的桥梁,也是听、说、读、写、思维、想象和创造等实现有机整合的最佳方式。但我们面临的现实是,当下的专题与语文实践活动教学已经呈现出远离生活的应试化趋势,教学与生活之间相去渐远。笔者以一道中考语文试题的设题用意与解答情况为例,以求"管窥"初中阶段专题与语文实践活动的教学现状,反思其中暴露出的诸多问题的成因。  相似文献   
75.
近年来,随着突骑施钱币在我国发现和出土的不断增多。研究和讨论突骑施钱币的文章也常见诸钱币杂志及网页。虽然关于突骑施钱币的许多问题还没有真正明晰。但对其出土发掘、历史背景、铸造者、铸地、流通时间、流通范围、流通中的作用、钱文的释读、版式版别等问题已经取得了令人鼓舞的研究成果。[第一段]  相似文献   
76.
背壶造型独特,是大汶口文化典型器物之一。自大汶口文化中期以后开始出现一直沿用到大汶口文化晚期。背壶的分布范围基本与大汶口文化分布范围一致。大汶口文化背壶因素与周边地区同时期的考古学文化有一定交流。  相似文献   
77.
上海圖書館藏明刻公文紙本《陶朱新録》、《緑珠内傳》、《正統北狩事迹》和《賈氏談録》是四書合爲一册的古籍,其紙背均爲明代嘉靖三十年(1551)至三十二年運河管理部門的實用檔案公文。通過對其内容的分析,可進一步確認該批紙背文書的具體歸屬機構及官員應爲徐州沛縣沽頭工部分司主官欽差管理河閘工部主事欽拱極。《陶朱新録》古籍合册紙背沛縣沽頭工部分司文書的數量雖不算大,但是很珍貴,其發現與確認頗具“古籍考古發現”意義,爲世界文化遺産運河提供了一批反映運河河閘管理事務的全新史料。  相似文献   
78.
在浩翰、纷繁的古钱中,有一种叫“借口钱”的铜钱,在花钱和个别行用钱中有。这种钱形制工整.方口偏大,字多篆书。还有一种称为“隐语钱”的花钱,钱词语深奥,令人费解,经过考证分析,方可破释其意。  相似文献   
79.
在改革开放的大潮中,为全面推进小康社会建设的进程,城市建设如火如荼。笔住了40多年土木结构的老房子也被拆除了。在拆除中意外地发现了一篇藏匿的清代试卷。卷纸是安徽宣纸,卷面为16开本,卷用小楷书写,字流畅公正,字体结构劲紧,字迹为红色。就书法而论,确实是一篇上好的颜柳书法作品。共8页,每页300余字,全约2300多字,线装成册。  相似文献   
80.
顺治通宝背荆钱在顺治钱中较为少见.尤其在出土清钱中发现不多。在襄樊汉江挖出的沙石中却多有发现。仅笔就集得10多枚,虽然比顺治背“襄”饯要少得多,但其版式却有多种。现选拓8枚介绍附后,并对顺治背“荆”钱的铸期问题谈点看法。  相似文献   
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