肃慎-女真族系历史沿革与分布地域研究与中国边疆学的建设

东北边疆研究与中国边疆学的构建具有密切关系.东北边疆研究是中国边疆学研究的基础,为中国边疆理论的形成提供学术支持.肃慎一女真族系历史沿革与分布地域的研究是东北边疆研究的核心内容,其相关各族生存空间的变迁及对沿边地带的管理和控制,对边疆的稳定与开发具有重大的历史意义和现实意义,早已成为我国边疆学研究中的重要篇章.而边疆学的发展必将促进东北边疆研究的学术提升.     

小兴安岭新石器时代晚期肃慎人生产活动探源

<正>“小兴安岭”原系满语,汉译是极寒冷的山岭。它位于黑龙江省东北部,介于黑龙江与松花江两大水系之间,整体呈西北一东南走向,西北与大兴安岭相接,东北到黑龙江岸,东接三江平原,东南抵松花江畔与完达山脉相连。小兴安岭山地山岭连绵,它由北向南覆盖了伊春市全境,全长500多公里。发源于小兴安岭西南坡深山密林之中的汤旺河,自北向南蜿蜒穿流于小兴安岭山地的腹部,流经乌伊岭、汤旺河、新青、红星、五营、上甘岭、     

唐代渤海上京龙泉府城址综述

<正>上京龙泉府是著名的我国唐代渤海地区的首府,是黑龙江省现存的最大的古城遗址。上京故城址地处牡丹江中游东京城盆地内的冲积平原上,今属宁安市渤海镇。龙泉府领龙、湖、渤三州。龙州领永宁、肃慎、富利三县。龙州为首州。永宁县依郭。肃慎县在上京西南15公里故肃慎地。宁安大牡丹渤海城址为富利县治。牛场渤海古城,也为龙州所辖湖州在今镜泊湖附近。     

先秦东北古族与中原政权的朝贡关系

东北地区是中华文明的发源地之一,这已为考古学文化所证实。夏商王朝建立之后到秦朝建立之前,学界多笼统地认为东北地区古国、古族与中原王朝保持着朝贡关系,然对春秋战国诸侯国林立纷争时期,东北民族的朝贡活动是否持续进行,又怎样开展等问题,一直存在模糊不清的认识。尽管史     

关于肃慎的考古学文化

由于中国史籍中有关肃慎历史的记载十分匮乏,对于肃慎族的研究恐怕还是要更多地依赖考古学发现。本文从器物角度出发,结合地域、时空因素,将出现在松花江、黑龙江流域的肃慎考古学文化分为新开流、小南山、莺歌岭三个类型,比较分析这三种类型肃慎考古学文化的面貌。     

肃慎-女真族系形成发展研究与民族学

本文对肃慎-女真族系形成发展研究的民族学价值意义进行探讨,主要从肃慎-女真族系研究对于中华民族多元一体构成、民族社会结构和社会性质、民族多元文化及交互影响、民族传统文化与现代化、民族学跨学科综合研究等问题研究的价值意义进行论述.通过对肃慎-女真族系各族的形成发展进行系统综合研究,丰富促进民族学人类学等相关学科的深入研究,对研究多元一体的中华民族历史文化、促进中国现代社会经济文化的快速发展、调整民族政策以及外交政策、促进人类文明进程、相互协调、和谐发展发挥重要的实效作用.     

论肃慎女真族系研究在中外民族史研究中的地位和作用

肃慎女真族系是中华民族和东北亚民族历史发展的重要组成部分.它在不同的历史时期对中国民族历史发展和东北亚民族的历史发展都产生了重大的影响.因此,肃慎女真族系的研究也是中国民族史研究和东北亚民族史研究的重要内容,在中外民族史研究中占有极为重要的地位,起着重要的作用.     

神话视域下肃慎族系政治制度的变迁研究

母系社会,肃慎族系[1]盛行母权与民主,晚期以萨满为核心实现政教合一,并依据原始自然法维持社会秩序;父系社会,肃慎族系盛行父权与强权,神权在一定程度上受到了俗权的压制,并出现"血亲复仇";阶级社会,肃慎族系盛行皇权与专制,萨满在皇权的压制下,渐渐退出历史舞台,国家法律取代了原始部落自然法,成为维护社会统治秩序的强有力的工具.     

以肃慎族系遗存为中心——黑龙江历史文物陈列概述

黑龙江流域的文化是中华文明的重要组成部分,以肃慎、挹娄、勿吉、、女真、满洲人为主体创造的文化正是在这些文化基础上发展起来的。黑龙江省博物馆历史陈列—以肃慎族系遗存为中心是近年来黑龙江历史展览内容最详实、规模最大、文物品类最全、等级文物数量最多的一次历史类陈列,以肃慎族系贯穿始终,包括"北土先民、海东盛国、金源霸业、华夏一统"四个部分,充分展现了黑龙江文化历史风貌。     

黑龙江冰雪文化礼赞(十二)——为中华文明做出卓越贡献的满族

<正>黑龙江流域是中华民族文明的摇篮之一,它与黄河、长江流域一样,是中华民族文明的重要发祥地。生活在这块土地上的黑龙江古代先民,曾经用他们的勤劳和智慧创造出了独具特色的渔猎文