尉迟寺聚落遗址的初步探讨

近些年来,史学界在探讨中国早期文明起源的课题上下了很大的功夫,主要在田野工作上给予了一定的投入,力求在有关的迹象中,去捕捉与早期文明相关的资料。     

论民国时期山西的“地方自治”

民国时期,山西在实行“地方自治”上曾有相当进展,也取得了一定的成效,为此还获得了名闻全国的“自治”美名。那么,山西实行“地方自治”的大体经过和主要内容是些什么?是哪些因素促成了山西“地方自治”的实行,山西的“地方自治”是什么性质的,它又产生了怎样的作用和影响。研究这些问题,对于进一步了解这一时期山西乃至全国社会政治演变的历史,认识“地方自治”这一西方资本主义明在中国这块土地上发生发展的艰难曲折和变异的深层原因,都有着一定的意义。     

跟上时代步伐 高起点 高质量地编纂好《银川年鉴》

在此世纪之交之时,我们召开银川年鉴工作暨《银川年鉴》(2000年)首发式会议,具有重要意义。在即将到来的21世纪将是知识经济的时代。知识经济是建筑在知识和信息基础上的经济,是以知识和信息的生产、分配和使用为直接依据的经济。而编纂年鉴就是以年鉴为载体,汇集信息、发布信息、以最快、最新、最全的信息提供给社会。年鉴以丰富、翔实、权威、可靠的信息资料成为各级领导和社会各界“眼观六路,耳听八方”的工具图书。     

人文视野中的敦煌学

“自汉以来,敦煌化极盛,其地为西域与京洛出入必经之孔道,实中西化交流之枢纽。”近年来,季羡林先生更将其提升至世界明史高度加以阐发：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰。     

十月革命对中国社会发展进程的影响

1917年俄国十月社会主义革命的胜利第一次将科学社会主义的理论变成现实,在人类历史上建立了第一个无产阶级专政的社会主义国家,开创了人类历史的新时代,即从资本主义向社会主义过渡的时代。今天,我们仍然生活在这样的时代,并没有因"苏东剧变"和"经济全球化"的到来而改变。1921年,十月革命4周年前夕,列宁曾指出:"这个伟大的日子离开我们愈远,俄国无产阶级革命的意义就愈明显,我们对自己工作的整个实际经验也就思考得愈深刻"。①在十月革命90周年到来之际,重温列宁的话使人们对十月革命的世界历史意义有更深刻的理解。这里,发表我国学者近来撰写的4篇文章,以为纪念。     

关于擂鼓墩墓群

擂鼓墩墓群是一处包括有8个墓地的东周墓群,在规模上有曾侯乙墓与擂鼓墩M2等带土冢的大型墓、擂鼓墩M13等带墓道的中型墓、小型的竖穴墓。各大型墓彼此独立,从规模和布局看他们都是属于曾侯之墓,大墓组成曾国国君的陵园,使用时期大约为曾国灭国之前的战国时期。中小型墓葬都属于战国中期及其后,是曾国灭亡之后的曾人墓葬。     

汉长安城未央宫遗址出土骨签之名物考

汉长安城未央宫遗址等地出土的刻字骨签,是近年来汉代考古的重要发现④。刘庆柱、李毓芳、吴荣曾、赵化成、李均明、刘振东、张建锋等先生曾分别对骨签的命名、性质、用途、年代及其刻文所见工官、书法等相关问题进行了细致地研究和探讨,多有建树,丰富了我们对于汉代历史文化的认知。笔者拟在各位前辈研究的基础上,结合对各地出土弓、弩材料的分析,就未央宫遗址出土骨签的名实、器用之性质以及相关问题,谈一些看法,不妥之处,敬请教正。     

江淮东部新石器时代末期社会生计个案分析——以东台开庄遗址为例

东台开庄为江淮东部一处内涵明确的以龙山文化时期遗存为主体的新石器时代末期遗址,兼有少量良渚文化遗存.通过对遗址开展的浮选获得了水稻和粟等农作物,狗尾草和藜属等杂草类种子,芡实、菱角、栎果等其他可食遗存.稻作是开庄遗址良渚文化晚期和龙山文化时期最重要的农耕生产内容.农业在聚落生业中不占绝对优势,先民采集狩猎作为食物的重要...     

四川新津宝墩遗址朱林盘地点2016年发掘简报

2016年10月至12月,成都文物考古研究院等单位对位于宝墩遗址Ⅲ1区的外城朱林盘地点进行了考古发掘,发掘面积为525平方米,共清理出宝墩文化时期墓葬17座,房屋基址5座,灰坑5个,基槽、柱洞若干。朱林盘地点文化内涵单纯,延续时间不长,时代为宝墩文化二期,发现的17座墓葬间无打破关系,残存人骨头部均朝西或西北,应为统一规划的小型家族墓地,其中M94墓坑规模最大、葬式独特、在脚部随葬一件陶壶,显示出墓主身份地位与其他墓主的不同。墓地分布于房址一侧,房址周围分布有灰坑等生活遗迹,宝墩文化四期的成都西郊化成村遗址、广汉三星堆仁胜村遗址房址与墓地分布反映的聚落结构应是这一空间布局的延续。朱林盘地点的发掘对认识宝墩遗址外城遗存的文化特征、年代、聚落结构乃至宝墩文化的聚落变迁具有重要意义。     

半坡遗址发现刍议

<正>一、资料半坡遗址究竟由何人、于何时、因何故发现,除了半坡遗址发掘报告《西安半坡——原始氏族公社聚落遗址》(以下简称《报告》)的说法外,近些年来,先后出现了一些新的说法。就我们现在搜集到的资料,大约有以下十种说法:1.石兴邦先生在《新石器时代村落遗址的发现——西安半坡》(以下简称《发现》)一文中写道:"西安市半坡村仰韶文化遗址,是1952年西北文物清理队在西安第二发电厂作古文物清理