林森与阅报社

在清末民初那个高越激昂、理想色彩浓厚,而且动力十足的时代,一般"有识之士,深感于"无知愚民"几乎招致亡国的惨剧,纷纷筹谋对策,并且剑及履及,开办白话报;创立阅报社、宣讲所、演说会;发起戏曲改良运动;推广识字运动和普及教育,展开了一场史无前例的大规模民众启蒙运动。林森,作为当时站在时代风头浪尖的弄潮儿,自然参与了挽救民族危亡的社会活动,本文拟通过对林森创办阅报社的史事,希望能对林森研究的进一步深入有所裨益。     

浅谈体艺类大学生英语学习兴趣的培养

体艺类大学生的认知水平、个性特征等有其自身特点,从心理学、教育学和语言学等角度就如何对学生英语学习兴趣的培养进行探讨十分必要。     

再论唐末五代宋初敦煌社邑的几个问题

没有直接证据说明唐五代时期敦煌的巷社是官社,依据现有实证材料,只能认为巷社是私社,因巷社与里社(官社)性质完全不同,所以也就不能用“里巷社”作为官社的“概称”。等级是古代社会阶级的表现形式,因而品官结社既属按等级结社,亦属按阶级结社。社司转帖中之非实用文书虽然对了解社邑的有关情况具有一定价值,但如果是对各类社司转帖进行量化分析,并据以考察当时社邑的实际活动情况,就应对具有实用性质的社司转帖和不具有实用性质的社司转帖做尽可能的区分。     

德国年鉴业考察记

2004年10月5日～12月31日,笔应德国波鸿大学邀请,并受宁夏社会科学院和德国对外化学术交流中心(DAAD)资助,赴德国进行为期3个月的学术访问和研究。其中的任务之一是考察德国年鉴业的现状,建立宁夏年鉴业与德国年鉴业的联系,进行工作和学术交流。笔访问了德国北威州年鉴社、黑森州历史年鉴江、     

齐刀铜范母与叠铸工艺(i)

齐刀铜范母(或者称铜母范),即近人所说的清代晚期发现于山东临淄的阳文“齐法化”铜范盒,由于它完全具备了叠铸工艺范母的诸要素,所以几乎被学术界一致认为是我国古代叠铸工艺和叠铸法铸钱最早的范例,又由于至今为止从未发现有其它更早的叠铸事例,     

1955年“砍社风波”真相

1955年,根据中共中央、国务院的指示精神,中央农村工作部为贯彻毛泽东提出的“停、缩、发”的方针和刘少奇提出的“停止发展,全力巩固”的方针,采取了有力措施。着手整顿和巩固农业生产合作社。据1955年《农业合作化运动最近简情》统计,     

活跃的文苑乐社

广州市文化局离退休文化工作者协会“文苑乐社”成立于2001年9月8日。为广大离退休的粤曲爱好者提供一个老有所乐、老有所学、老有所为的园地。     

五马公社“帅旗”背后的悲剧

安徽省亳县（今亳州市）焦城区五马公社（今五马镇、阎集镇、张店乡）,1958年建立人民公社以后干出了一系列残害农民的勾当,造成了极其严重的后果。中共安徽省委根据群众反映,1960年秋派省委常委、省委宣传部长吴文瑞带工作队进驻,列为省委整风整社的重点。作者当时先后是县人委（政府）办公室副主任和县生活办公室负责人。现以亲见、亲闻、查阅历史资料和本人的工作记录,将这个公社大跃进刮“五风”的经历,作一记述。     

简论商代的社

依据甲骨卜辞和考古资料,我国目前最早的社祭遗存属于商代二里岗上层时期.在甲骨卜辞中,商代的社与战争有着密切的关系.一般说来,当时的社有不同的种类,有木质或石质的主.社神的地位要低于祖先神的地位,其祭品主要是人牲、牺牲、酒等,但还没有像后世那样明显的等级差别.     

刘师培对传统工艺的研究

在晚清宣传资产阶级民主革命的刊物上,刘师培发表了许多关于传统工艺方面的文章,探讨了我国工艺的起源及发展状况。他阐述了传统工艺发展取得成就和存在不足的缘由,指出其未得到持续发展以至走上近代化道路的主要原因在于长期的"重道轻艺"理念,以及缺乏进化的指导思想。他的论证虽存在含混之处,但为今天关于中国传统工艺发展史的研究提供了借鉴。