梅州若干史实考辨

一、未有梅州,先有杨、古、卜姓 在梅江区东郊乡东厢．有两座建于北宋初年的古墓,一为杨云岫墓,另一为定光古佛玉甲墓．均为县（区）级文物保护单位。《梅州市志》载：“杨云岫墓位于梅州城区东郊东厢。宋代。杨云岫,南唐朝议大夫,是杨姓在梅州的始祖。墓为灰沙夯筑。墓碑刻墓主人姓名、出身及诰授。”     

“黄巢此筑营”质疑及考辨

1962年,著名历史学家郭沫若途经南平,曾赋《咏南平》诗二首,其一有“信国曾开府,黄巢此筑营”之句。显然,“信国曾开府”是有据可考的,然而,“黄巢此筑营”则似可商榷。本文拟就通过梳理黄巢在闽北的行踪,对这一诗句作一考辨。     

李清照事迹五辨

当前人们对李清照研究尽管已达到了精细化、纵深化、白热化的程度。但仍有不少可以商榷之处。经过笔者考辨认为,《新荷叶》词当为韩肖胄而作;所谓"易安体"在当时仅是某首词的特有格式;李清照在原籍的活动当不是太多,更多的是随父生活。李清照自号"易安居士"是其与佛教关系甚密的体现;赵明诚为"薄情郎"问题应当从诗文来解决,而不宜"词如其人"。这些见解,庶几有益于李清照研究的深入。     

“舜耕历山”在山西考辨

<正>"舜耕历山",是国人耳熟能详的典故。但传说中的"舜耕历山"中的"历山"究竟在哪里?二千多年来聚讼纷纭。《辞海》"历山"条,列全国历山较著者七处:相传舜耕历山,其所在说法不一。较著者有:1.在山东省     

郑和所到南渤里、南巫里名称和位置考辨

直到今天,有的郑和下西洋陈列馆展览的郑和下西洋航线图上,不少专著和文章论述郑和到达海外国中,还存在视南巫里和南渤里为两国,认为南巫里在印度的现象。这是郑和研究和宣传中需要解决的问题。因为它关系到郑和船队,除到过苏门答腊岛西北的南渤里外,是否也到过印度半岛古里国以北的南巫里国？南巫里国与南渤里是同国异名还是原本两国两名？我们统计郑和下西洋所到国名国数时,该算作一个还是两个？希望能够通过辨析,取得共识,在解决学术问题基础上,解决实际应用问题。     

郑和永乐元年奉使暹罗国事考辨

自从1905年粱启超先生发表《祖国伟大航海家——郑和》伫一文后,百年来中外学术界对郑和事迹的研究取得了丰硕的成果。但在研究中也存在着不足之处,有些重大问题尚待廓清。关于郑和永乐元年（1403）是否奉使暹罗国的问题,学术界争论较大。见仁见智,至今莫衷一是。此事关系重大。本文欲再考辨之,以就教于方家。林松《试论郑和出使暹罗及明皇朝与遏罗国的友好往来》和潘群《试论郑和使日问题初探》州等文,根据《敕封天后志》、《海底簿》与《宁波温州平阳石矿流水表》等史料的记载,认为郑和被任命为正使太监统率庞大船队下西洋之前,在永乐元年就曾经奉命出使过遇罗国。台湾徐玉虎《郑和永乐元年奉使遏罗国之商榷）删一文不同意此说,认为其所据史料均非第一手史料或官修正史,存在着误记的可能,难以令人信服。徐先生还提出两条反证理由：其一,根据云南《郑和家谱》记载,郑和赐姓与任内官监太监均在永乐二年（1404）正月初一。永乐元年郑和尚未姓郑;其二。《明实录》、《明史》等官修正史,均未记载郑和永乐元年奉使暹罗国事。这两条反证理由看似有理有据,又牵涉出郑和赐姓与任内官监太监等重大问题,事实上是经不起推敲的。     

中央红军出发长征几个历史问题的考辨

1934年10月,中共中央、中革军委率领红一方面军主力从江西于都出发．开始了举世闻名的二万五千里长征,这是中国革命史上的重大事件,搞清楚这一重大事件的一些有争议和不够明了的具体问题,这对研究我们党的历史特别是红军长征史具有重要的历史意义和现实意义。     

抗战时期广东国统区保甲长群体研究

在抗日战争这一非常时期,敌我双方为争夺战争资源而强力控制基层社会.保甲长作为基层行政人员成为国家进行社会控制的践行者.只是,强制性的国家控制和传统地方精英势力的强势存在使保甲长如同婆姑间的媳妇,往往无所适从,且恶名昭彰.然而揆诸史实,保甲长只是国家政策推行的棋子,决定其作用大小、良窳与否的标尺,在很大程度上是国家的政策,及政策被贯彻的程度.     

英国与厦门早期贸易史料考辨

20世纪80年代以来,随着中国不断扩大对外开放,越来越多有关厦门早期对外关系的外文史料被翻译、介绍到国内,这些外文史料在很大程度上填补了国内史料研究的空白和不足。但是,由于中国和外国在意识观念以及语言表达等方面均存在较大的差异,如果对这些外文史料不作考辨便加以采纳,有可能会产生史实方面的混乱,这是值得注意的。本文拟就英国与厦门早期贸易史料作一考辨。     

谢泌与徐经咏福州诗考辨

宋代吟咏福州之诗句“湖田播种重收谷．道路逢人半是僧”与“城里三山千簇寺．夜间七塔万枝灯”,常被谈论中古时期闽中、福州宗教的人们所引用。其中,“湖田播种重收谷．道路逢人半是僧”还分别有多种版本．如“湖田播种重收谷”或作“潮田种稻重收谷”、“湖田种稻重收谷”,