《全唐文》漏收张齐贤文补正

依据史籍记载,对《全唐文》漏收的张齐贤《始祖庙议》、《质告朔礼不可罢》、《改先农为帝社议》、《东都置太社议》等文予以辑补并略作考辨.     

“三元甲子瓶”考辨

2009年笔者在参观山西省艺术博物馆宋代馆藏品时,有一件特殊的器物引起了我的注意。这件器物为一件酱釉瓷瓶,藏品标示的年代为宋代,尺寸高15厘米,直径10厘米。圆唇、小口、卷沿、圆肩、斜腹缓收、平底;颈部施四周凹弦纹将釉子剔除。     

宋初迁都洛阳的考辨及其意义

开宝九年,太祖将迁都洛阳,因劝谏放弃。有不同记载:一为《续资治通鉴长编》引用《建隆遗事》,晋王切谏成功,理由“在德不在险”;二为《事实类苑》引用《三朝圣政录》,李怀忠称洛阳粮食供应不足,被采纳。《建隆遗事》是伪书,《三朝圣政录》有《三朝宝训》等文献佐证,为史实。此事在中国经济史上有特殊意义。北宋,中国经济中心移至江淮,长安、洛阳粮食供应难以支撑建都。李怀忠劝谏的采纳,证明了都城东移的必然性。     

民国《牟平县志》的文献学价值

民国《牟平县志》是一部写作严谨、文献价值很高的方志。其文献学价值主要表现在:立足现实,厘定门类,保存当代重要文献;征文考献,考据精详,不囿前说;图说相资,多角度保存文献;附列书目,保存艺文等方面。     

玉瓒考辨

~~玉瓒考辨@臧振$陕西师范大学历史文化学院见孙诒让:《辑周礼马融郑玄叙》,《籀遗著辑存》,齐鲁书社1987年5月版,244页。 ②见阮元校刻《十三经注疏》,中华书局1980年10月版。本文所引凡未说明出处者均见该经注疏及校勘记,不再作注。 ③若要细分,可认方者为斗,圆者为勺。马承源主编:《中国青铜器》以曲柄者为,直柄者为勺(上海古籍出版社1988年7月版第258页)。取北斗星座以象斗得名。《中国青铜器全集》,(文物出版社1988年版)以平底者为斗,圆底者为勺。一些报告则以大小别之,大者为斗,小者为勺。如《淅川下寺春秋楚墓》,文物出版…     

高拱著作版本考辨

现存高拱著作十五种,明清时期刊刻过三次：即初刻四十二册本、万历《高文襄公集》四十四卷本和笼春堂《高文襄公文集》八十八卷本。本文对这三个刻本所收书目、编订原则、卷数差别和内容异同等问题作了较为详细的辨析考证。这不仅对我们重新编订校勘《高拱全集》至关重要,而且对研究明史及高拱的政治改革和学术思想也有着重要意义。     

论顾颉刚的史料学思想

顾颉刚在古史研究领域的成就与他对史料的深刻认识有着重要关系。他把考辨史料作为古史研究的基础工作 ,认为实物材料、文献记载和传说都是古史研究的史料 ,提出实物材料与文献记载材料可以互证 ,应合理地运用伪材料等。正是运用了传说史料 ,他敢于对旧古史系统提出大胆质疑。他还强调指出史料的整理和考辨是运用唯物史观从事研究的基础性工作     

项羽故里考辨

今江苏省宿迁市宿城区老城区南端的“项王故里”,即明万历五年（1577）第一部《宿迁县志》所载的“项羽里”。然第一部宿迁县志编纂的时间距秦初的跨度达1800年,其间,县名、城址几经变迁,项羽故里的确切遗址是否即此处？学术界尚有质疑。对此,有必要深入探讨,廓清其历史脉络。本文结合地理位置,建置沿革、城址迁移等因素试予考辨。     

浅论明代民闻文学考辨的成就

明代考据学者将考据的范围扩大到民间文学,并取得一定的成绩,对后世影响颇深.杨慎、陈耀文、王世贞、胡应麟、方以智对于民间传说的流传及是非曲直,部有所考辨,开启一代考辨民间传说之风气.杨呶王世磺、胡应麟在其著作中对戏曲文学文学都有所考证,其考辩的内容涉及到戏曲的编剧、制曲、歌唱、作家、演员传记等,取得了一定的成绩.尤其中胡应麟根重视戏曲文学,成缋最为显著,对后世学者的研究与考辨起着导夫先路的作用.     

汉代王杖制度若干问题考辨

王杖制度源于周代"齿杖制度",以鸠饰杖是由原始先民的鸟图腾崇拜演变而来.从周代的"献鸠养国老"到汉代的"助食养老", 鸠杖的权杖功能不断弱化,养老寓意逐渐形成.汉代王杖制度进一步使之法律化、制度化.尹湾汉简所记授杖人数应为东海郡当年度新授杖人数,而非东海郡授杖总人数.