浅谈初中思想品德课的复习

正初中思想品德学科实行开卷考试已有十多个年头,实行开卷考试这一考试模式与传统的教学观念和考试方式有很大区别。它的实施对于促进思品课教学的改革,推进素质教育,活跃课堂气氛等起到很好的指导作用。进行开卷考试,这是教育体现当前知识经济时代的创新要求,开卷考试主要考察学生综合运用知识的能力,分析判断的能力,整合归纳重组知识的能力。这对我们广大思品教师来说既是挑战,也是机遇。因此我们思品老师在平时的教学中必须重视基础知     

浅谈如何备战体育中考

体育加试的设定,其实不是为了考试而设定的,是国家为在现阶段提高中学生的身体健康水平而采取无奈的举措,是为了更好地引导广大学生去积极参加体育锻炼,增强体质,促进健康。近年来,健身强体“健康第一”的理念已经深入人心了,并随着体育作为学生中考的一门考试科目,并且分值逐年增加,体育中考受到各级教育行政部门、千万家庭、学校和学生的重视,那么,如何有效地进行体育中考备考,取得理想的成绩呢？     

薄瓜瓜的考试

对于在哥伦比亚大学读法律博士的薄瓜瓜来说,他现在的考场不只是在学校     

从大学生考试作弊现象引发的思考

大学生在校期间需要经历各种各样的考试,以此来证明他们的专业水平和各种各样的能力,也是他们在应聘时候得重要参考因素。这些考试包括期末考试和各种证件的考试,从古至今,考试都是一个很严肃的事情,但近些年,考试作弊现象屡禁不止,笔者在高校工作几十年,参与过各种类型考试的监考,看到了很多学生考试作弊的现象,进行过一番调研之后,对它背后的原因展开了思考。     

共容利益:社区参与旅游发展之利益协调

收益分配问题绝不只是单纯的经济问题,而是涉及政治和社会制度安排的"正义"问题。本文基于对农村旅游发展现实的大量观察和前人对于中国社会问题丰富的研究成果,把宏观制度研究与微观行为分析结合起来,将影响旅游收益分配的政治过程内生化、模型化,展现了在农村旅游发展中,各利益主体——政治精英、商人利益集团、社区农民为实现各自的目标价值,在制度激励和约束下就利益的分配进行重复博弈的动态过程。本文指出,旅游收益不平衡的制度性根源在于国家的政治、经济、法律制度设计偏重于增长而未能有效地维护个人和社会的正当利益。仅仅依靠金钱补偿,或者调整收入分配政策根本不可能达到或实现分配正义的目标。分配正义的实现需要一系列根本性的制度变革,"从顶到底"地建立一个能给予共容利益最大决策权的政治体制和经济机制。     

第一次世界大战期间中国与罗马教廷通使问题再考察

第一次世界大战期间,北京政府鉴于罗马教廷在国际调和中的角色,决定借助与教廷通使,在战后和会中占据有利位置,进而制衡日本。法国获悉通使事后,托辞此事有违中法《天津条约》保教权条款,且教廷存在亲德嫌疑,试图强行阻挡通使。英、美、日等协约国集团成员基于各自的政治利益,积极附和法国,逼迫北京政府暂缓乃至取消通使。在法国的催逼和协约国成员的附和之下,北京政府为了避免开罪法国,顺利参加战后和平会议,在交涉过程中步步退让,导致通使尝试以失败而告终。此次通使的失败,昭示着北京政府联合教廷制衡日本外交策略的破产,在某种程度上也是巴黎和会上中国处境的预演。     

黄金面具、铜丝网络与祖州石室

本文汇总了辽代墓葬中出土的金属面具、金属网络的实物材料,分析目前学术界有关契丹人金属面具及金属网络的几种学术观点,认为金属面具与金属网络的根源是契丹人固有的“死不墓”丧葬习俗与汉文化中“停尸、守灵、重孝”习俗相结合的产物。其功能是保留死者的尸体,美化粉饰死者,其性质是契丹人“祖灵崇拜”的反映。并由此论及现位于巴林左旗辽祖州城址之内的神秘石室,根据目前在辽墓中发现其它石室的原形,结合契丹皇族“权殡”、“厝葬”的习俗,认定祖州石室是“权殡”辽太祖耶律阿保机的场所,即《辽史·礼志》中所记的“　涂殿”。其功能应与金属面具与金属网络相类似,为临时保存尸体之用。     

作文,我征服了你

又到了黑色星期五,老师像往常一样布置着作业:"美文一篇。"哎!又要写作文,还要求是美文,真是烦死了。自从上次考试,我的作文得了个C之后,我就对写作产生了恐惧。因此,一到星期五,一听到要写作文,我不仅丝毫没有了周末的快乐,而且还产生了无尽的烦恼。     

人名联趣

传说,陈寅恪任教清华大学时,有一次考试出了这么一道小题目:为"孙行者"作对联。他自己的答案是"胡适之",结果有位学生对"祖冲之",陈寅恪觉得比自己对得更好,赞许有加。此事传为佳话后,有学者撰文认为,从平仄的角度,此联若对清代训诂学者、嘉庆进士"王引之"更佳。其实,人名联对到这种程度,平仄应该不是很重要了。     

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