对陆九渊“顿悟”教育理论的重新认识

南宋陆九渊是自孔子以来伟大的教育思想家之一,他的“顿悟”教育理论体系是对中国古代教育艺术思想、教学实践经验集大成的总结和继承。然而,千百年来他的“顿悟”教育备受歧视和排斥。重新认识“顿悟”教育,不仅是对宋代优秀教育思想的认可,且对当今的教育理念仍有很强的指导意义。     

宗教与世界史研究——佛教与世界史研究

宗教意识产生于人类历史的最初阶段,并伴随着人类走过漫长的历史过程。宗教对人类社会生活的各个方面都产生了重要影响,尽管在不同时期不同宗教的影响方式和程度有所不同,对这些影响,国内史学界的研究还有待加强。相对而言,宗教对我国历史发展的影响较小,或许这可以被视为中国文化的一个特征,这易于使我们忽视对宗教的社会作用的研究。研究世界历史不可缺乏宗教的视角,宗教作为世界一些文明的特征之一,在国际政治和社会生活中都扮演着重要角色。为此,编辑部约请几位学者笔谈“宗教与世界历史研究”的意义．希望史学同人能够重视这一问题．关注这一领域的研究。[编者按]     

试说方志的本质

<正>方志界对于方志是什么即方志的性质问题进行过并还在进行热烈的研讨,提出了几十种不同的说法。笔者也参与了研讨,提出了自己的意见(见《黑龙江史志》2005年第4期《我对方志性质定义的新表述》)。但是,还有一个问题,即方志的本质问题, 方志界却很少研究。笔者所见到的研究方志本质问题的专文仅有李玉成所写《方志的本质》(载《广西地方志》1997年第1期),韩章训所写《方志本体和本质论析》(载《中国地方志》1998年第5期),金达迈所写《方志本质论》(载《新方志理论与实践二十年》——中国地方志协会2004年度学术年会论文集,方志出版社,2005年版)。     

萧红在汉九个月

萧红,这位被鲁迅先生称赞为中国最有前途的女作家,抗战初期在武汉9个多月的创作生活,永远留在了人们的记忆中。2006年是萧红诞辰95周年,谨以此文作为对这位民国才女的纪念。     

邂逅沙湖

沙湖对我来说是很陌生的地方,未亲近她时,任凭我如何丰富的想象,我都想不出她究竟是怎样的一副模样,在夜的朦胧中,我不肯放弃地想了一遍又遍,沙湖,沙湖……     

比梦境更为遥远的地方

儿时,就听说香格里拉是一个梦幻般神奇的地方。     

驼铃声声古道情——谈杨志印画作

现在喜好书画的人越来越多,我也可算作其中一员,对杨志印的画我十分喜爱,因此我想用一个非专业的普通观众的眼光,谈一些我的粗浅看法。     

甘南：如梦如幻的香巴拉

美丽的黄河从巴颜喀拉山一路奔腾东下,在青藏高原东南端这片丰沃的土地上划出第一道优美的曲线,“九曲黄河第一弯”围抱着的这片绿色高地,就是甘南。在这里,旖旎的风光,以四季的不同方式为你展现高原的壮美;在这里,独特的地貌鬼斧神工般地为你诠释大自然的奥秘。草原覆盖的甘南,雪山掩映的甘南;河流交织的甘南,海子点缀的甘南;牛羊漫步的甘南,格桑怒放的甘南;遗址遍布的甘南,被浓烈的宗教氛围熏陶着的甘南：世世代代居住在这里的藏族人,缘风而走,逐草而生,放牧牛羊,创建家园,风情别具。这里有最原始的生活方式,这里有最豁达的生存理念,在这里,你可以放下所有的行囊,你可以忘记所有的忧伤,因为这里就是梦开始的地方——香巴拉![编者按]     

卡堆——我的童年记忆的香格里拉

西藏,是我永远眷恋的故乡。我在那里生活、工作了近三十年。在那里,我渡过了美好快乐的童年时光,和充满朝气、理想的青少年时代;那里,有我的初恋,还有十年紧张艰苦的军营生涯。     

我的兄弟更桑

多年以后,每当我接到更桑打来的电话,我总会感到饥饿。回想我们在大峡谷那段出生入死的日子,也总是满怀歉意。当年,我的饥饿是自找的,可是更桑陪着我在那令人恐惧的大峡谷饥寒交迫,又是为了什么呢?我至今也想不透。我只知道,能拥有那样一段珍贵记忆,是我的大幸,对我的人生相当重要。现在,更桑依旧穿行在藏东南那奇妙的大森林中,惟一不同的是,那时候他做背夫,现在挖虫草、砍柴火,其实都是在打短工。而我还游荡在人群中,干这忙那,一切依旧。