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51.
张忠培先生始终深入田野考古,坚持"让材料牵着鼻子走",在系统构建考古学文化谱系的基础上,提出了既符合中国具体实际又体现人类共同规律的文化演进论。张忠培先生在坚实而高水准的实践起点上,不断开拓学术生长点,构建起了宏大的学术体系,创造性地开展和领导了田野考古实践工作,为中国考古学奠定了坚实的基础,科学地发现和表述了蕴含着中国文化基因的谱系结构,展现出考古学的中国深度。 相似文献
52.
53.
良渚考古工作历经八十余年,考古内涵不断丰富,考古价值不断提升,已进入到"良渚全考古"时代,是边发现、边研究、边保护、边利用、边传承的模式。2018年良渚博物院改陈,进入"良博全展示"阶段。现有的展览全面展示良渚考古成果,全面呈现良渚文化内涵,全面阐释良渚文明价值,全面解读良渚遗存信息。良渚的展示除了依靠文物本身或图文所呈现和传递的信息,还采用过程性展示、功能性展示、复原性展示、对比性展示、演变性展示、场景性展示等多种手段,多角度、全方位地解读和展示遗物,力图将良渚文物的故事讲清楚、讲明白。 相似文献
54.
留守儿童的生活、身心、教育等问题,已经变成当今社会面临的一大难题。根据最新的统计数据,中国城镇化率为57.35%,城市化进程仍在不断加速,这导致留守儿童也将越来越多。过去5年,北京大学国家发展研究院的经济学者张丹丹和她的合作者以服刑人员为研究对象,从经济学角度做了调研分析,发现在16岁之前有留守背景的农民工犯罪的可能性比普通农民工更高。她的结论是,有留守背景的农民工群体受教育程度低,情绪不稳定,更容易有暴力倾向和不公平感,童年关键成长阶段的经历对一个人的塑造产生不可逆的影响。 相似文献
55.
56.
正近些年的考古发掘出土了一些东汉时期的银饼,不是装饰品,更似有价值的白银实物。现介绍如下。湖南常德汉寿县一座东汉砖石墓出土汉代金银饼~([1]),发现时装于一绳纹灰陶罐内~([2])。银饼46枚(重约112-248g,直径46-64mm),正面多粗糙不平,可见凹坑和气孔,背面多有大小不等的块状凸起瘤状物,中间则有一道形状不规则的节梁,以及"五"等刻划 相似文献
57.
2016年2月,安徽省安庆市山口乡百子村因道路施工意外发现了一座明代墓葬。鉴于该墓葬封土层被严重破坏,安庆市博物馆组织工作人员对其进行了抢救性考古发掘。该墓系三合土浇浆墓[1],坐北朝南,三棺呈东西向并列排布;结合出土的墓碑铭文可知,该墓为一夫二妻合葬墓,其中M1a和M1b共处一室,M1c附葬其右。 相似文献
58.
人本主义范式下的情意教育在反对学科中心的基础上,提出了认知与情感和谐并重的思想。这与我国的新课程改革注重知情统一是一致的,反映了人们对于情感发展重要性的认识在逐渐深化,也反映了时代发展的必然要求。 相似文献
59.
《西安尤家庄秦墓》由陕西省考古研究院编著,陕西科学技术出版社2008年8月出版发行。本书有正文341页,文后有彩色图版12版,黑白图版56版,定价160元。1998~2001年,陕西省考古研究院在西安市北郊尤家庄及其附近发掘197座秦 相似文献
60.
碑刻是会说话的石头,是史外之史。它集学、书法、雕刻、艺术于一体,蕴藏着极为丰富的历史化内涵,是反映历史上各时代各地域政治、经济、化、宗教和社会的实物资料,是古代社会的“百科全书”,是可信可依的物遗存。它能补史之阙,纠史之误。位于山西省永济县东南中条山麓的万固寺作为千年佛教名刹,保存了大量的碑刻题记。 相似文献