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171.
鲍音 《中国边疆史地研究》1996,(1)
本文在辨析了以往研究成果后,对有关问题进行了考释,认为瓷碑立于1229年,立碑人库木哥是军军官,族属可能是密儿纪或汪古部;通过与敖伦苏木、北京跑马场石雕刻品的比较,得出松州瓷碑是金代景教聂斯脱利派典型碑石的结论 相似文献
172.
明代五爪龙纹的使用规制问题文献记载不明且学界分歧显著。通过梳理明代五爪龙纹瓷的使用人群和使用情况,考述明代礼仪制度中的相关规定,可以看出:明代礼仪制度下,皇帝、亲王、郡王和大乘法王都有资格使用五爪龙纹;但除皇帝外,余者不能擅自生产龙纹器;官民禁用龙纹,但御赐者不在禁列。明代五爪龙纹的使用规制不仅着眼于身份等级的配享,更注重于来源途径的合法。明代五爪龙纹瓷的使用情况在嘉靖朝前后发生了显著改变,嘉靖之前符合礼仪制度,且不存在超逾级别的特赏;嘉靖以来,出现了违背禁限的现象,成为晚明社会"僭礼坏乐"的真实写照。 相似文献
173.
素有"康熙彩硬""康彩恢奇"之称的康熙五彩,为清代彩瓷中的名品,有着极高的声誉。其因采用单线平涂法施彩,彩料浓艳深厚、透澈莹亮,而彩烧温度较粉彩略高,画面给人以艳丽、坚硬的感觉,故又称"硬彩"。它与后来具有柔和感的粉彩,是迥然不同的。但康熙以后,随着粉彩瓷器的盛行,五彩瓷器少有生产;且康熙五彩往往被作为摹古的对象,故康熙五彩又被称作"古彩"。传世的康熙五彩器型较多,有各式瓶、花盆、盘、碗等。 相似文献
174.
“瓷蒺藜”亦称“陶弹”,是古代的一种瓷制火器,圆球形瓷体表面几乎全部呈钉状,原型应该是当时已普遍在战场上使用的装填火药的陶罐。瓷蒺藜火药罐是中国火药兵器史上最早的实物资料,也是研究火药在军事上的运用和我国古代要塞边防的珍贵实物见证。 相似文献
175.
因为朋友一句不经意的话,我们才走进了并不起眼的青瓷酒店.我们决定在这里住下,等到夜深人静时,可以静静感受喧闹中难以觅得的青瓷之声.
恐怕再难有一家酒店像它一样,与青瓷如此惺惺相惜.它因青瓷而生,与青瓷相伴,以青瓷为人所知.龙泉披云青瓷主题酒店位于龙泉青瓷小镇,若不是导游带着,在小镇上里里外外为我们介绍,还并不容易找见它.在小镇上看青瓷,听青瓷,品青瓷,最后住在青瓷酒店里,这才为一场青瓷主题之旅画上了圆满的句号. 相似文献
176.
177.
格梓山位于福建德化县三班镇与永春县介福乡交界处德化一侧,即辽田尖山东侧坡地,西距辽田尖山原始瓷窑址直线距离约76米(辽田尖山在当地俗称格梓山,但有部分区域不属于同一县辖,为区分两处遗址故使用不同的命名),东南与苦寨坑原始瓷窑址隔山谷相望,海拔685米。遗址所在区域山体坡度较大,地表长满一人高的杂草。 相似文献
178.
179.
玲珑,明彻的意思。玲珑瓷属于镂花的一种,据许之衡《饮流斋说瓷》记载:“素瓷甚薄,雕花纹而映出青色谓之影青镂花,而两面洞透谓之玲珑瓷。”其制作方法是,先在生坯上按图案设计的花形,镂刻一个个小米孔,使之两壁洞透,有如扇扇小窗;然后糊上特制的透明釉,就像窗户糊纸一样;再通体施釉。经过焙烧,镂花处明彻透亮,但不洞不漏。这种透光的米粒状孔眼,叫做“米花”;在日本则叫“米通”或“萤手”。有些陈设品如龙舟、花瓶之类,镂空处不糊釉浆,也叫玲珑。唐代洪州窑已生产玲珑瓷;明永乐时,景德镇窑已有玲珑产品;隆庆、万历其间,玲珑瓷风行一时。清乾隆时期,御窑厂也曾仿烧,主要器物有玲珑炉、玲珑盖碗、玲珑笔架和玲珑香奁等。[第一段] 相似文献
180.
陕西耀州窑博物馆是我国古陶瓷遗址专题博物馆。自1994年开馆以来,在明确陈列指导思想,确立陈列主题的基础上,设计出具有自身特色的陈列体系。无论是在陈列内容,还是在陈列形式上,都体现了独特的设计形式,丰富的文化内涵,以及自身特有的陈列风格。该文总结了本馆在陈列实践中的体会。 相似文献