遗产生命史视角下的大芦村古建筑群

大芦村古建筑群位于广西钦州市灵山县佛子镇大芦村,由九座民居院落和一座祠堂组成。随着我国文化遗产事业的不断发展,大芦村古建筑群从保护、利用和研究等方面都受到了越来越多的重视。文章从文化遗产生命史的角度对大芦村古建筑群进行调查,以时间为轴线记录大芦村古建筑群的生命历程,通过记录并分析不同的群体在各个历史时期所拥有不同层次的认知和由此带来的对于遗产实体的不同影响及其背后的原因来展示大芦村古建筑跌宕起伏的存续历程,以期更好地实现大芦村古建筑群的历史、文化、科学和旅游等价值,并为其后继的保护和利用提供支持。     

沂蒙山区大农业发展浅析

本文在分析对比山东省经济发展地域格局的基础上,指出了沂蒙山区经济发展趋势,结合本区农业发展条件和存在的问题,进一步提出了该区农业发展的对策。     

咸阳出土“东汉青铜佛像”献疑

我国发现汉晋佛陀像超过130例,主要特征是：东汉佛像施无畏印,吴晋佛像施禅定印。咸阳青铜立佛左、右手均握衣角和袈裟形态与东汉佛像图像志特征不符,其肉髻有孔、细长眼、右撇式袈裟衣纹、莲座莲瓣扁平肥大均为十六国时期特征。咸阳青铜佛板二佛并坐的图像结构与释迦多宝佛相似,最早见于西晋竺法护所译《正法华经》,现存最早释迦多宝佛图像为十六国晚期。咸阳两尊十六国时期青铜佛像为后世混入东汉晚期M3015中。对于被盗后出土与墓葬时代特点不符的文物年代判断应当谨慎。     

邾国故城西岗M1墓内棚架设施复原研究

山东邹城邾国故城西岗墓地战国墓葬M1形制特殊、结构完整,为研究周代墓葬的修建、下葬等关键问题提供了重要资料。墓室内的柱龛、柱洞以及墓道隔墙上的凹槽等遗迹,可复原为连接墓室与墓道的竖井式木构平台,其性质应是专门服务于墓葬修建或墓主下葬的临时性棚架设施。此类竖井式木构平台设施是周代针对深埋竖穴墓采用的一项高效且实用的工程技术,同时为解释文献所载“君封以衡”的下葬设施及下葬过程提供了重要例证。     

江苏句容潘庄土墩墓D3发掘简报

江苏句容潘庄土墩墓D3发现墓葬11座和灰坑1个,为典型的一墩多墓结构,基本呈向心式排列。随葬品主要有硬陶器、陶器、原始瓷器和石器等,时代为春秋中、晚期相交之际。该土墩墓为研究宁镇茅山山脉西麓地区的土墩墓特征及丧葬习俗提供了重要的基础材料。     

西周金文形声字的形成及构形特点考察

本文通过对西周金文形声字的全面考察,得出了西周金文形声字的主要形成方式有增加义符、增加声符、形声相益、变形声化四种;构形上具有声符、义符位置不固定、形体不固定、数量不固定等特点,这些为认识早期形声字的面貌及理解后世形声字声符兼义现象提供了帮助。     

陈毅指导我的文艺创作

《南征北战》、《渡江侦察记》等红色经典电影从1950年代开始,收视率一直高居不下,给人以心灵的震撼,激励了几代人的成长……提起这几个剧本,回忆《陈毅指导我的文艺创作》,揭示创作过程中的风风雨雨,居住在合肥城西一隅的著名剧作家沈默君,至今犹激动不已。     

晚年的许承尧先生

吴立奇先生在《许疑庵先生墓表》中深情指出:"先生爱国爱乡爱民之精神可垂于后矣!"这是大家共同的心声。先生名承尧,字际唐,疑庵是先生的别号,安徽歙县人,生于1874年,殁于1946年,享年73岁。     

略论洛阳西大郊东汉刑徒墓地的时代与布局

洛阳西大郊东汉刑徒墓地是目前唯一经过科学发掘的东汉刑徒墓地,其中出土的大量铭文墓砖为进一步研究墓葬时代、墓地布局等问题提供了科学的资料。东汉刑徒墓砖铭文的制作和使用,一般采用“一砖一铭、一墓二砖”的形式,以标识入葬死亡刑徒的身份、死亡时间等信息。通过对刑徒墓砖制作、使用、错用过程的分析,确定了62座入葬姓名、死亡时间准确的纪年刑徒墓。通过分析这些纪年刑徒墓的位置和时代,可清晰地发现墓葬排列有着严格的规划:发掘区内的刑徒墓可划分为有明确时代差别的东区和西区;东区墓葬的入葬时间集中于永初元年,而西区墓葬则集中于元初六年到永宁元年前后;东区与西区之间有南北向的道路作为分隔;虽两区内的墓葬时代有所差别,但均较为严格地按照日期顺序入葬。