徐州新发现的汉代石祠画像和墓室画像

徐州汉画像石馆新征集一批汉代画像石22件,其中石祠画像和墓室画像各11件.主要图像有历史故事、征战、祥瑞升仙、迎宾拜谒、车马出行、乐舞百戏、纺织图等.在这批画像石当中,发现石祠与墓室画像之间的配置和功用存在着密切的联系,本文对其中的图像作了诠释并对相关问题作了探讨.     

乐山凌云寺张三丰画像碑考订

本介绍了乐山凌云寺张三丰画像碑的由来与考订经过。     

泸州市石洞镇发现东汉"延熹八年"纪年画像石棺

2005年8月8日,接报泸州市龙马潭区石洞镇顺江村有人盗窃崖墓,泸州市博物馆随即派出相关工作人员前往现场勘查,盗墓分子已将墓内的画像石棺清理完毕准备运走,为保证石棺安全,经过十余小时的连续工作,终于将这具极为珍贵的“延熹八年”纪年画像石棺抢救回馆内保存。     

河南长葛出土汉代“文山”画像砖及其相关问题

加拿大皇家安大略博物馆收藏一件汉代画像砖,画像与之类似的砖在国内外一些文博机构仅有十来件收藏。这类砖的共同特征是表面都有一种骑马射鸟画像,其中七件上有榜题,因榜题以"文山"开头,故将这种砖命名为"文山"画像砖。本文通过出土于河南许昌长葛的画像砖资料,确定了"文山"画像砖的出土地点,同时对骑马射鸟画像和榜题的内容、意义进行深入探究,认为骑者所射之鸟是妖鸟,为代表妨碍墓主升仙的不祥之物,骑马射鸟画像兼具升仙和驱凶辟邪双重意义。     

古今名人自题画像诗趣

画像题诗，境界斐然，或悲、或叹、或乐、或谑，与其音容对照，无不形神兼备。然而，自题画像诗，却能比较真实地反映作者在某一历史时期的精神状态和生活经历。兹辑古今名人自题画像诗一束，以飨读者。     

夭鸟入圣域：汉代鸱鸮图像的信仰内涵与阴阳表征

汉代传世文献将鸱鸮贬斥为“夭鸟”，同时期的图像资料却揭示了鸱鸮的另一重文化内涵。今山东、河南、安徽等地出土60件不同题材的艺术品皆绘有鸱鸮，它们多“允恭玄默”，与众祥瑞共处“天”所在的信仰空间。鸱鸮性情威猛、夜察毫末，在墓葬环境中被赋予辟邪御凶、引魂升仙等功能。汉代鸱鸮图像兼具自然属性、天文属性与宗教属性，体现了墓葬文化独特的信仰体系。因鸱鸮与五月的属性同为“阳中之阴”，故汉代人选择“阴气啎逆阳”的夏至、五月初五或五月望作枭羹以禳除邪气，这是阴阳从类思想对饮食习俗的渗透。     

新疆烤羊肉串

新疆烤羊肉串，维吾尔语称之为“喀瓦甫”，历史久远。马王堆一号汉墓曾出土过烤肉用的扇子，《汉代画像全集》中还有两帧烤羊肉串的石刻图像。     

彭德怀当众撕画像

1949年9月28日,彭德怀接到国民党新疆警备总司令陶峙岳、国民党新疆省政府主席兼新疆保安司令包尔汉的起义通电,十分高兴,来到了新疆。10月1日,乌鲁木齐数万各族同胞欢庆解放。在沸腾的人流里,出现了一些画像,有毛泽东、朱