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141.
142.
西塘素以桥多、弄多,廊棚多而著称。这一显著的江南水乡古镇特色,注定了西塘的老弄堂与桥、廊棚之间的密切关系。弄中有桥,桥连着弄,弄连着廊棚,而廊棚内又有着许多隐秘的老弄堂,这就是西塘古镇老弄堂与众不同之处。与其他江南水乡古镇一样,虽然西塘的老弄堂,也分宅弄、连街弄及水弄三类。但由于镇内河道纵横交错,家家临水影,户户枕溪纱。因此,在许多时候,老弄堂的分类是非常模糊的。有时候,明明是一条连街弄,但行之尽头,却是一个石埠头。连街弄与水弄的概念,顿时被小河里的波光所迷离。最让人感到迷惑的是一条老弄堂内,连街弄、宅弄、水弄三元素齐全:一头是宅弄、一头是水弄,中间是连街弄。因此,在古镇西塘要分清楚每一弄堂的特性类别,是一件非常不容易的事情。所幸的是,不管是曲折的,还是坦荡的,每一条老弄堂都能"通幽",且别有洞天。 相似文献
143.
记得去年中秋节,我与好友相约:白天爬了青岛崂山,晚上赏了太清明月。漫步在崂山的青石板小路上,一边是碧海连天,惊涛拍岸;另一边是青松怪石,郁郁葱葱,心胸顿时开阔起来,气舒神爽。难怪古时有人称崂山为"神仙之宅,灵异之府。" 相似文献
144.
在我们做过的采访中,对温岭市风景旅游管理局吕志令局长的访谈算是跨度最大的一次——从去年到今年,我们先后在北京、杭州、温岭等地与他进行了数次的交流。吕局长对自己的"一亩三分地"如数家珍。的确,过去的2007年对温岭旅游而言是值得铭记的一年:世界地质公园方山—长屿硐天揭碑开园;国家级风景名胜区方山·长屿硐天入选"最具特色的中国十大风景名胜区";在北京与国家建设部风景名胜区管理办公室联合举办"风景名胜区与建设生态文明论坛暨方山—长屿硐天特色魅力推介会"等等,让温岭旅游的人气指数迅速上升,赢得业界口碑。 相似文献
145.
146.
康德依据目的论的判断构筑了他的历史哲学的基本原理,这种目的论的判断旨在统一自然与人、必然与自由,并把这种全体的统一视为人的存在的第一原理。人的历史显现为一种人与自然的结构关系,而在这种结构关系中,自然的必然性与人的自由融为一体,浑然天成。人类历史是自然的计划和人的自由的实现。自然不仅拥有极其隐蔽的意图,而且试图通过人的行动,即合目的的自由意志来逐渐实现植根于人的自由的道德人格。康德历史哲学具有双重底蕴:一方面,倡导实现永久和平,贯彻普遍法,建设公民社会和国际联盟;另一方面,倡导实施普遍的道德教育,实现道德人格,创建“人间神国“这一目的王国。 相似文献
147.
纵观小学数学新课程实施现状,小学数学教学评价的实施不容乐观,存在着不少问题,现有的评价理论不能落到实处,不能给小学数学新课程实施以强有力的支持,这已严重影响到了小学数学课程改革的进一步推进。走出旧的评价模式,重新认识小学数学评价的理念,是解决存在问题的有效措施。 相似文献
148.
149.
150.
在一个城市的发展道路上,总有一些影响深远的重大事件,会成为人们的集体记忆,即使时过境迁,也会泛起涟漪…… 相似文献