排序方式: 共有649条查询结果,搜索用时 0 毫秒
61.
62.
正定临济寺澄灵塔是佛教临济宗的创始人义玄禅师的舍利塔,本文介绍了嵌于塔上的三方不同时代的刻石,对其文字内容、刻制时间及历史背景做了考订,并将雍正十二年谕旨刻石中加封的20位名僧的简况整理附后。 相似文献
63.
元中都与和林、上都、大都的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
文章通过比较元中都、和林、上都、大都的布局、规模、建筑特点,阐释了蒙元四都城墙设置的演变体现了汉化进程;元中都模仿大都和上都,是继承中原传统风格的草原陪都,同时受地理、政治、军事等因素影响,在布局和建筑的某些方面别具特色。 相似文献
64.
秦始皇二十七年到三十七年,始皇帝曾多次巡游各地,视察民情民风,且大多数于每次巡游时立石刻文,以往人们将这些刻辞仅仅看作是秦始皇个人的歌功颂德之作,而没有发现其巨大的史料价值,但这种歌功颂德之作更可直接反映秦始皇的个人追求。从这些刻辞中我们可以看出秦始皇的"圣王"心理,到碣石刻石时,他的新的统治理念"圣王"观已基本完成了,随后又开始了风俗伦理的统一。风俗的统一不仅对国家的稳定统治十分重要,也是圣王观的一个重要方面,于是秦始皇利用会稽刻石进行了一次大的宣扬,以促人伦,正风俗。至此秦的统治不仅在政治、制度上统一了起来,在风俗伦理方面也日渐统一。 相似文献
65.
孙中山的《上李鸿章书》中提出的主张借鉴西方富强的经验,建设一个近代化的中国等问题上,确实与改良派的主张类似,但孙中山的改良思想与改良派有着本质的区别。孙中山的主体思想是革命思想,在革命思想指导下他走上了革命道路这是毋庸置疑的。本文针对在研究孙中山《上李鸿章书》中的一些不同观点,提出自己的看法。 相似文献
66.
当今社会,电子档案成了档案管理的重要形式。通过对电子档案在管理过程中存在的原始性、真实性、完整性、安全性,以及电子档案的存储载体对环境如高温、高湿、光、空气污染、灰尘、有害生物、磁场和电场、机械应力等条件的弊端与纸质档案相对比,提出一些对策建议,确保电子档案的长期可读。 相似文献
67.
68.
69.
北京的校园歌曲中,流行过优雅抒情的《送别》(李叔同填词)、《教我如何不想她》(刘半农词、赵元任曲),也流行过抗日救亡的《松花江上》(张寒晖词曲)、《五月的鲜花》(光未然词、阎述诗曲)。 相似文献
70.