曾经的白银帝国 独特的货币文化——写在《中国银锭图录》出版之际

正银锭是中国特有的货币之一,它始现于唐代,广泛流通于明清,于民国间退出流通领域,在中国货币发展史中曾经起过非常重要的作用。银锭历代相沿,多由民间自由铸造或熔化,必然产生地区和炉房间的差异,形成独特的工艺技术。其造型各异的器形具有鲜明的时代特征和地域特征,银锭上的铭文记录了与银锭铸造、发行、检验有关的机构、职官、铸匠等内容,反映了银锭在各历史时期在货币、经济中的地位,使银锭除其本身的金属价     

河南省白河窑、黄冶窑、清凉寺窑出土标本的化学特征

<正>1.前言此次得以有机会分析出土于河南省三个古代窑址出土的标本,我们决定就以下几方面进行科学测定。首先,对河南省巩义窑址出土的标本,我们尽可能地着眼于同一样式标本,明确其化学特征。其次,对作为陶枕标本的黄冶窑出土陶枕片,我们将其与以往的分析结果进行比对研究。最后,对北宋时期清凉寺窑出土的三彩标本,我们将就其在发展中的变化进行研究探讨。分析测定对象是由河南省文物考古研究所(今河南省文物考古研究院前身)提供     

小议觚形瓷器之造型

现时被称为“觚”的器物,其造型特征为：大喇叭形口,长身,细腹,斜坡状高圈足。除“觚”这一定名外,亦有“花觚”、“简花觚”、“凤尾尊”、“出戟尊”、“觚式瓶”等名,绝大多数的此类器物都出现一器多名的情况。事实上,对哪些器物可称其为“觚”,仍未有定论。     

年的一种集体记忆

正三线企业,作为贵州工业建设从历史到现在再到未来不可剥离的一份子,从藏在深山到一系列的改革,都是具有特殊历史背景的文化现象。一个三线子弟撷取片段,对集体过年的白描式记录,不仅有时代背景下十分个人的回忆,折射政治经济的发展变化;也有属于群体的集体记忆,反映个体与群体、群体与外部的息息相关。跨越了世纪的过年,离家的父辈们从回家到守家,再到子孙们的回家,循环往复的不止是岁月流转,更有传统年文化里生生不息的根脉。     

晋绣文化的源流及技艺特征探析简

本文以历史文献记载和考古文物为主要依据,系统地探析晋绣文化的渊源和技艺特征,以期对山西地方非物质文化的传承与可持续发展产生一定的促进作用。     

明代北京的子部著述及其特征

明代北京的子部著述包括记载北京史地风物之书和北京地域学者的撰述两方面。从明代北京子部著述分类来看,以杂家和小说家著述所占比例较大,这也是北京子部著述的一大特色。本文主要对《宛署杂记》、《万历野获编》、《旧京遗事》、《酌中志》等有关北京史地风物之书的版本、内容作了一定的论析,并对其撰述特征进行了重点阐述。明代北京的子部著述,至少体现了以下几方面的特征:一是具有较高的学术价值,有些记载可补正史或他史之阙漏;二是内容丰富、材料征信,对研究北京史具有一定的参考价值;三是表述形式多样生动,反映了撰者所具有的独特史识和文学才华。     

陕北地区汉画象石中的博山炉图像初探

陕北地区是汉代画像石墓分布较为集中的区域之一,目前所发现、发掘的画像石墓已达数十座,这些墓葬不论在形制、随葬器物,还是画像内容、雕刻技法,均表现出极强的地域特征,反映出汉代陕北边地独特的社会历史。     

封面故事

温暖湿润的印度洋季风顺着峡谷缓缓飘了进来,绕在山尖,变成薄薄的云絮;沁入进地里,滋出紫红的笋尖;溜进农家,润了门巴小院里鲜艳的衣物;灌进人们的喉腔,冲刷出嘹亮的嗓音。这是一张错那典型亚热带山地半湿润和湿润气候的谷地照片,代表了错那县南部边境的典型气候及地貌特征。     

浙南庆元县域菇神崇拜现象及其历史文化特征浅析

菇神崇拜是浙南庆元县域香菇文化的一个重要组成部分。菇神崇拜的表现形式,主要是神位和神庙、菇神祭祀和菇神庙会。菇神崇拜现象产生的原因,主要有四个方面:菇民生活环境恶劣,寻求心理寄托;道教文化使吴三公等道士成"神";百姓从香菇种植中受益,感谢神恩;菇神信仰形成习惯,作为一种习俗传承。庆元县域菇神崇拜现象,带有独一无二的本土化个性特征:菇神是菇民自发信仰的土生土长的历史人物,菇神不是一个,神性不是单一的,辐射范围仅庆元周边地区。菇神崇拜还具有政治、道德功能,并且孕育了"二都戏"。     

浅谈手球运动对抗技术训练

手球的对抗技术主要分为三类：1）锋队员对抗技术：2）卫队员对抗技术：3）守门员对抗技术。为提高队员在比赛过程中应用对抗技术的能力,在训练的过程中要细致的探究目前比赛对抗的特征、以及技术训练的安排、方法以及手段。通过分析,就目前我国的手球运动现状来讲,要紧密围绕一个原则,两个环节,三个问题的中心来进行训练,逐步提升我国手球运动的水平,减少与世界强队的差距。