浅谈美术课堂的教学内涵

美术课我们一直在学,而美育是社会主义教育的组成部分之一,是培养德、智、体、美、劳等全面发展的社会主义新人的不可缺少的环节。作为美术课作为对学生进行审美教育的主要手段和途径在中学教育中有极其重要的作用,下面就这一问题谈谈个人的意见。     

先秦美育观影响下探析当代人格困境与构建

美育对培养全面发展的社会主义建设人才起着举足轻重的作用,它是人格建设、人文精神的荟萃。传统美育中有许多有关使人性境界得以完美以及人格精神得以充实的思想理论。而当我们中华民族跨入21世纪后,面对纷繁复杂的大千世界时,许多人产生了不可遏止的失重感,如人格失衡、心灵空忙,因此我们必须对当今中国人的审美精神与人格境界做一些反省,汲取传统美育中的精髓,培养具有人格美的当代人。     

礼仪育新葩 德育结硕果——河北省任丘市第一中学礼仪美育教育纪实

1995年,担任河北省任丘一中校长的陆子久强烈地感到在学校教育中．本应是德育为首．五育并举．协调发展,但在以考试分数定成败的升学压力面前,出现了重智育轻德育的失衡状况。在家庭教育中．一些家长“望子成龙“、“望女成凤”心切．对学生学习成绩期望过高．也放松了对子女思想道德的教育。尤其是这一代人中．独生     

耕耘幼儿版画,收获童心美育

幼儿版画教学是我园对幼儿实施美育的一项重要活动内容,我们选择幼儿们熟悉、感兴趣的内容作为教材,让他们在玩中学,学中玩,动手操作,用心模仿,从而喜欢这项活动,热爱这门艺术。幼儿们沉浸于有趣的活动,开发着智力潜能,走进了美的情境,陶冶了美     

论痛感美育——兼论大众文化语境对中国痛感美育缺失的影响

席勒的审美教育理论，是具有优美感、喜剧感、悲剧感、崇高感等关涉人性、人生全面性的美育。上世纪90年代以来，大众文化在中国的发展已经渗透到国人生活的各个方面，大众文化在给国人带来惑性解放和个性张扬的同时，也以其商业性、娱乐性和复制性对个体及社会群体的塑造产生了负面影响。大众文化的娱乐性及对人们“趋乐避苦”的逢迎，使得当代美育身处快感的包围之中，而无力顾及使人警醒的痛感美育。造成痛感美育的淡化甚至被驱逐。本文立足当下中国所处的大众文化语境，力图揭示通过痛感美育对人进行全面塑造的深远意义。     

美育对新时期大众文化的审美调节

伴随着中国全面进入商品经济社会,大众文化对个体、社会的影响不断增强,成为社会关注的热点。本文在研究大众文化的现象和特征的基础上,分析大众文化商品化、通俗化和娱乐化方面对公众的负面影响。从审美心理、审美态度、审美趣味三个角度,探索美育如何面对大众文化,对大众文化的发展过程进行调节和控制。     

浅论五四新文化运动时期的美育思潮

五四新文化运动时期,教育界的一批先进人士积极探索救国道路,他们以近代西方资产阶级美学观念为依据,并在改造中国传统美感教育思想的基础上,形成了理论与实践结合的、具有真正现代化意义的美育思潮。在这一历史时期,美育思想作为一种教育思潮被教育界和社会各界所承认,并对我国近代的教育界产生了积极的影响,但应该看到的是它是有一定局限性的。通过五四新文化运动时期的美育的研究,对我们今天素质教育的实施和推广,具有参考价值和借鉴作用。     

张伯苓的美育教育思想和现实意义

张伯苓(1876年-1951年),生于天津,是我国著名的爱国教育家、中国奥运先驱.他一生致力于教育救国,先后创立南开中学、南开大学、南开女子中学、南开小学和重庆南开中学;建国后把南开大学捐给国家.他一贯提倡学生德智体美并进发展,强调陶冶情操和道德修养.张伯苓是提倡戏剧美育的先驱,他的美育思想在实际工作中成绩显著对我们当今学校教育有很大的现实意义.     

高中体育教学之我见

学校体育是社会体育的基础,学生在学校所受到的体育教育,将会延续到社会。学生步人社会后将从事各种职业。健康的体魄将为他们发挥自己的聪明才智,贡献于社会打下物质基础,而他们所掌握的体育知识,也为事业的成功和开展社会交往创造了条件。由此可见,体育教学不能忽视。     

刍议如何在小学语文教学中渗透美育

《语文新课程标准》中明确指出：“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,提高学生的思想道德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。”作为语文教师,我们应责无旁贷地承担起美育的重要责任。在教学中要让学生不断感受、