近代美术视野中的佃介眉

对于“佃介眉”这个名字,任中国近代美术史上还显得极为陌生。他虽然是一个画家、书法家、篆刻家、诗人,在广东的潮汕地区有着深远的影响与重要的历史地位,但在常见的几种相关论著和工具书中我们却并未见到关于他的记载。这无疑很清楚地说明,佃介眉是被排斥在正统的近代美术史之外,或者说披正统的美术史给遗忘了。     

修志先立志

咱们修志的人,在社会上常被称为“舞文弄墨的”、“耍笔杆子的”或“喝墨水儿混饭吃的”,即所谓的“文化人”。其实,“文化人”里的分类可多去了,且不说那些“星”呀“款”呀“腕”呀“豪”呀“家”呀“师”呀什么的,有名有利,让人羡慕不已,就是大约属于“文化圈”的所有贤达,便足以令人咂舌仰视。在当今市场经济条件下,更有那些铺天盖地的各类“文化传媒公司”异常活跃,展尽“时代风采”。很显然,虽说都是“文化人”,却各有各的不同。     

日本历史上的养子制及其文化特征

日本历史上的养子制 ,从平安时代后期律令制的解体到 1 2世纪镰仓幕府武士政权创立后 ,可以分为两个阶段。前期以平安贵族收养血缘亲族为主且以不论辈分为其特征 ;后期则以非血缘的异姓养子为主 ,武士阶层以“养子愿书”、庶民家以“养子证文”来确立养父子关系为其特征。养子制不仅深刻地反映了当时社会血缘亲族集团内部结构的变化乃至社会集团性质的质变 ,而且也深刻地反映了一个民族的价值观、伦理观等文化特征。最终日本在前近代就形成了人为的身份制以及与此相应的功利主义和关于“人”本身的契约文化。     

但愿新曲成老调

近年的学术风气依稀是,一发高论便声誉鹊起,迭出论则卓然名家,于是,大言欺人盛行,浮浅荒唐蔓延。现今官方的学术标准往往量化,高层并不关心写得怎样,却要盯准属下出版了多少作,发表了多少章,刊布在哪个杂志上。不必讳言,学术堕落与量化标准互为因果,共同激励着粗制滥造铺天盖地,而印刷出版的兴旺发达又为此推波助澜。     

国民政府时期的西北考察家及其著作述评

国民政府时期,在民族危机和“开发西北”的呼声下,一大批考察家来到西北。在极其困难的条件下,他们用力所能及的方式对这块土地进行了深入细致的考察,对当时西北的一些突出社会问题进行了详细记载和独到的剖析,在当时社会上引起了很大反响,为人们认识西北、开发西北起了很重要的先导作用。同时他们坚韧不拔、肯吃苦的献身精神,很值得我们学习和继承。     

铁骨俯仰无愧天地 冰姿褒贬自有春秋——读杨延成中国画作品有感

我敬佩那些在艺术道路上只管耕耘不问收获、多做学问无私奉献,不求名利的画家。是他们推动了中国美术史的发展,让中国画独立于世界艺术之林,默默努力立下了汗马功劳。     

爱国纺织工业家刘梅生

在20世纪20年代,武汉市的商业世家刘季五(刘梅生之父)和刘逸行等人,为了发展民族工业,挽回利权,抵制帝国主义的经济侵略,同时受到第一次世界大战期间中国民族工业暂时繁荣景象的鼓舞,他们毅然决定从商业转向工业。除将老字号刘有余堂药铺保留外,其所经营     

俞正燮癸巳两稿引文解读

清嘉道间名朴学家俞正燮的《癸巳类稿》和《癸巳存稿》,是史工作案头常备的工具书性质的典籍。这两本书,洋洋八百余篇章,都是考据性的,都是引各种各样的书的句堆砌而成的。所引之书,有经史子集、稗官小说、天地舆、阴阳医卜、古奇字、佛经道藏,几无所不及。俞     

著名钱币学家赵会元同志逝世

著名钱币学家赵会元同志于2009年12月13日17时35分因病医治无效,不幸逝世,享年89岁。     

深切的怀念——写在何琳仪先生逝世三周年之际

又到了樱花盛开的时候。每当这个时候,春的脚步总是那样的蹒跚。何琳仪先生离开我们已经有三个年头了。“何琳仪先生是卓有成就的古文字学家,于战国文字造诣尤深”。在这里主要想谈谈何琳仪先生的几篇考释先秦古币的文章,从一个侧面认识我所知道的何琳仪先生。