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41.
“羌帖”是相对于当时我国东北流通的“私帖”和“官帖”而言的,是我国东北和新疆民间对沙俄帝国在我国发行的卢布纸币的俗称。就是这种今天还不难见到的卢布纸币,从19世纪60年代侵入我国东北和新疆至20世纪20年代变为废纸,危害东北和新疆人民达半个世纪  相似文献   
42.
贾晞儒 《攀登》2010,29(1):116-122
本文仅就青海土族语言和蒙古族语言的现状进行初步分析,提出了民族语言是记录民族文化的符号系统,抢救民族非物质文化遗产,必须首先抢救濒危的民族语言的观点。  相似文献   
43.
《江苏地方志》2010,(2):I0006-I0007
该校是2003年经教育主管部门批准、由徐州维克机电有限公司投资兴建的赣榆县首家九年一贯制、全寄宿民办学校。建校至今已七个年头。学校占地面积近10万平方米,建筑面积达6万多平方米。是全国首批优秀民办中小学,全国青少年文明礼仪教育示范基地和先进集体。  相似文献   
44.
侯小静 《丝绸之路》2010,(14):63-64
随着经济飞速发展,我国与世界各国交流与日俱增,公示语的使用和翻译越来越突显出重要意义,然而,目前我国公示语的英文翻译存在大量问题。德国功能翻译学派学者克里斯蒂安·诺德(Christiane Nord)把翻译误差按照功能层级划分为语用、文化、语言、特定文本四种。本文根据诺德的翻译错误分类来分析公示语中的误译现象,并提出相应的改进策略。  相似文献   
45.
本文旨在从社会语言学观点出发研究大学英语教学中的语码转换现象。我们从课堂获得第一手资料,通过分析获知大学英语教学中教师进行语码转换主要有四类动机,即,话题转换,情感功能,社会性功能和重复功能。随后对大学外语教学中语码转换应遵循的原则我们也进行了一些探讨。  相似文献   
46.
王俊峰 《沧桑》2009,(4):6-8,45
羌人和氐人是中华民族大家庭中古老而神秘的族群,甘肃陇南曾是其主要聚居地和活动区域。羌氐人在漫长的历史发展过程中,与其他族群一道在陇南文明史上写下了多姿多彩的优美篇章。秦厉共公时兴起的爰剑部的一支“参狼种武都羌”,在岷江、白龙江、白水江一带生息、繁衍,强盛时人口有数万之众,南北朝时期,宕昌羌、邓至羌等相继兴起,均“受南北两朝封爵”。公元前111年,汉攻灭氐王,置武都郡,后又设陇西郡、阴平郡、广汉郡、蜀郡等,并置十三氐道,这些郡、县(道)所辖范围就包括今陇南市及其周边地区。西晋至南北朝时,聚居陇南的氐人杨氏建立霸业,它与中原汉民族政权时而依附、时而抗衡,共传衍284年。陇南羌人和氐人虽然随着历史的风尘渐渐远去,但在藏、汉及其他民族的生活中至今仍依稀可见其神秘的踪影。  相似文献   
47.
史学界对成都平原史前史有过研究,但至今仍扑朔迷离,原因是石器时代的考古发掘太少。而周边如贵州西北部、云南东北部,陕西等地却非常丰富。于是本文作者作了大胆推论:古蜀人是由南面的濮人北上和北面的羌人南下及东面的巴人西进与川西平原本地的资阳人汇集而成的,时间有前有后,前者受川盐的吸引。后者是农业发明较成熟后到达川西平原这块沃土的。濮人、羌人、氐人、巴人、彝人和资阳人共同构成的四川土著(古蜀人),创造了光辉灿烂的古蜀文明。  相似文献   
48.
本文对池田温所编<中国古代写本识语集录>的某些断代结论进行了质疑考辨,以期有助于推动敦煌文献的断代研究.  相似文献   
49.
学界对吕坤这位关心世务、注重实践,并以所著《呻吟语》广为人知的晚明儒者夙有讨论,在整理吕坤著作、研究吕坤哲学思想和经世思想等方面,也有不少成果。解扬在其于香港中文大学历史系完成的博士论文基础上,修订出版的《治政与事君:吕坤(实政录)及其经世思想研究》(三联书店,2011年)一书,意在突破前人单从概念或研究对象撰写的部分篇章入手,而忽略人物时代面貌的研究方法局限,  相似文献   
50.
佟菲菲 《神州》2012,(15):70-70
地理环境、人文背景、生产生活方式等因素,使得锡伯族与周边的维吾尔族和哈萨克族交往时,为锡伯语口语词汇系统注入了较多的维吾尔语和哈萨克语借词。本文试图以借词为切入口,依据三个民族的历史文化背景,分别从饮食生活、农耕畜牧、宗教文化三方面探讨锡伯语中的维吾尔语、哈萨克语借词产生的途径和原目。  相似文献   
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