去阿里 邂逅雪域秋光

<正>最美的秋天在这里最美的秋天在这里这里的秋天,有遍地金黄的野草。躺在无边无际的草原之上,你完全被金黄包裹着,阳光洒满大地,闭目遐思,心随意动,温情阵阵弥漫在周围,你就是这里的主宰。这里的秋天,有清澈见底的河湖。这的水没有内地河湖水的腥臊味,更没有工业废水的污染,永远     

泽库 植梦的草原

七月流火的季节,人的肝火就会跟午后两点钟的太阳一样旺盛,总需找一没有车水马龙与烈焰当头的清凉地儿才能把心安放,偶遇泽库——名不见经传的青海藏区草原。今晨,我已然自在漫步干这蓝雾涌动,清凉人心肺的高海拔草原之上。     

语像

一个没有审美的民族是不知善恶的。——蔡元培慢的乐趣怎么失传了呢?古时候闲荡的人到哪儿去了?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?——米兰·昆德拉     

北方草原环境演变

一、北方草原现代地理环境北方草原位于欧亚草原东部,是欧亚草原重要组成部分.现代北方草原范围东部的南段起于努鲁儿虎山,东部的北段起于大兴安岭,西抵帕米尔高原,北部西段起于萨彦岭,北部中段起于贝加尔湖,北部东段起于外兴安岭(斯塔诺夫山脉),南部的西部到昆仑山和祁连山,南部中部到陕北高原和山西高原,南部的东部到大马群山和七老图山.     

内蒙古先秦时代草原游牧文化研究的几个问题

游牧文化的研究正在日益受到学界的重视.在中国历史文献中,游牧人扮演了中原王朝和其他农业文明的毁灭者的角色.在世界系统中,他们长期以来又是定居文明的信息传播者.游牧人对世界文明的贡献主要有马的驯化;车、马镫和骑兵的普及;对奢侈品的传播;对贸易交往的贡献、宗教与地理知识的传播.中国北方游牧文化曾经是东亚系统中的重要动力,并且是中国与其他文明的文化与贸易的发起者和传播者.     

香格里拉 驶向心中的日月

在去香格里拉之前,很多朋友都对我说,其实香格里拉只是一个小镇,镇上并不美丽。香格里拉真正美丽的是车窗外的风景。香格里拉最美的地方,是在被命名为第一个国家级的森林公园普达措和陈凯歌拍摄《无极》的地方羊塘曲;香格里拉最值得称为心中的日月的地方是中国被列为禁登的那座山:梅里雪山。     

丝绸之路与新疆古代雕塑艺术

新疆古代雕塑形式多样、内容丰富,但相关研究却相对较少。本文主要对新疆的木雕、泥塑、铜铸、金器、鹿石、石人等艺术进行了全面分析与总结,展示了新疆古代雕塑艺术的全貌。     

创业农场

<正>创业农场位于三江平原腹地的黑龙江省富锦市境内,农场管辖区域面积530平方公里。2010年,创业农场总人口10394人,拥有5个农业管理区,13个工商运建服企业和9个驻场单位,是农林牧副渔综合经     

回眸坦桑尼亚生态之旅

非洲大裂谷的清晨,朝霞就在云层中,色泽明亮。面对着裂谷和莽原,脚下的草原落英缤纷,姹紫嫣红满地。远方浩渺的草原大湖在云层下静谧。虫呜唧唧,植物混合的气息令人难忘。     

游牧的想象与演绎:对内蒙古一敖包祭祀仪式的深描

当前牧区敖包祭祀的重建并非是简单的文化复苏现象,而是现实场域中牧民对于自我身份以及理想社区的建构方式,具有深刻的时代特征.个体化经营产生的生计问题与社区解构风险引发了牧民对于自我乃至牧区的认知危机,而承载传统文化的敖包祭祀仪式恰好成为了整合社区、确保自我确定性的地方性资源.因此,敖包仪式的重构不仅仅是社会结构的单纯反应,还是主体结合当前需求与未来期许,基于传统资源进行的对于自身、所在社区乃至草原社会的再确定与演绎过程.